五行學說五行學說五行的概念五行的基本容學說內五行在中中的用學說醫學應一、五行的基本容學說內（一）五行的基本概念木、火、土、金、水五物及其種質運化動變（二）五行特性“水曰下、火曰炎上、木曰曲直、潤金曰革、土爰稼從穡”----《尚書》——引申凡具有生、升、、舒為長發條達暢等性或作用的事物，均於木質歸屬。木曰曲直“曲直”是指木能曲能直、向上、向外伸舒展的生姿樹長髮態——引申凡具有、向上等性或為溫熱質作用的事物，均於火；歸屬火曰炎上——引申凡具有生化、承、受為載納等性或作用的事物，均於土。質歸屬土爰稼穡“土四行”載“物土中生”萬“物土中萬滅”“土物之母”為萬—“”、也，“革”革之意，從順變“革”，金有革之性。從變引申凡具有沉降、、收等性為肅殺斂質或作用的事物，均於金；歸屬金曰從革——引申凡具有滋、下行、寒為潤涼閉藏等性或作用的事物，均於水質歸屬水曰潤下水具有滋，向下的性潤質（三）事物五行性的屬歸類•依：據五行特性•方法：取象比法、推演法類絡繹•意：義把自然界千化的事物五行系；變萬歸結為統人的各和功能以五中心的將體種組織歸結為臟為五生理病理系；明人自然界的一性個統說體與統。推演絡繹法：根已知的某些事物的五行據屬性，推演至其相的事物，與關以得知些這事物的五行。歸屬•取象比類法：所謂取象比類，即是事物的形象將與五行的抽象特性相比，以定事物的較確五行。歸屬五行自然界五色五音五味五化五氣五方五季木青角酸生風東春火赤徵苦長暑南夏土黃宮甘化濕中夏長金白商辛收燥西秋水黑羽鹹藏寒北冬事物性的五行表屬歸類五行人體五臟五腑五官五體五志五液五脈木肝膽目筋怒淚弦火心小腸舌脈喜汗洪土脾胃口肉思涎緩金肺大腸鼻皮悲涕浮水腎膀胱耳骨恐唾沉事物性的五行表屬歸類（四）五行的生克關係（1）五行相生：一事物對另一事物的促進、資助、協同作用。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木《》：生我者母，我生者子。難經為為生木水金土火1.一般狀態的調節平衡（2）五行相克：一事物另一事物的克制、束對約木克土，土克水，水克火，火克金，金克木《內經》：克我者為所不勝，我克者為所勝。木水金土火克克克克克（3）五行制化：指五行之既有相互助和促間資，又有相互制，以持平衡的。進約維協調關係木火土生生克木水金土火克克克克克生生生生生2、特殊的相互影狀態響（1）母子相及（2）相乘（3）相侮（1）母子相及母及於子含：義五行中的母的一行常而累及其子行，致異導母子行皆常。兩異子及於母五行中子的一行常，累及其母行，致母子異導行皆常。兩異相乘：五行中的某一行其所一行的對勝度克制過木水金土火乘（2）相乘：同：次序一致異：相克——正常、生理相乘——異常、病理相克相乘的同與異：（3）相侮：五行中的某一行其所不一行的反向克制，對勝即反克，又“稱反侮”。木水金土火侮1）太過——被克者太過如：木旺侮金2）不及——克者太弱如：金虛木侮3）同時存在引起相侮的原因：二、五行在中中的用學說醫學應明五的的生理功能及其相互說臟關係明五疾病的律說臟傳變規指疾病的導診斷指疾病的治導療說明五臟的生理特點（一）明腑的生理及其相互說臟關係肝屬木：木曰曲直，舒暢條達，有升發之性肝喜條達，惡抑鬱，有疏泄之功心屬火：火曰炎上，有溫熱炎上之性心居膈上，有溫煦之功脾屬土：土性敦厚，生化萬物脾居中焦，化生氣血肺屬金：金性清肅，收斂肅殺肺性清肅，以降為順腎屬水：水性滋潤，下行閉藏腎有藏精，主水之功說明五臟的相互關係相互協同滋生關係相互抑制約束關係（二）解釋五臟疾病的傳變規律母病及子——疾病的母及子，傳變從髒傳髒如：病腎及肝。子病及母——疾病的子及母，傳變從髒傳髒如：心病及肝。1.子母相及傳變相乘——相克太而病過為如“木旺乘土”和“土木乘”虛相侮——反向克制而病為如“木火刑金”和“土水侮”虛2.相乘相侮關係傳變（三）用於疾病的：診斷1、指導疾病的定位診斷：根據事物的五行屬性歸類，綜合四診，根據本髒的色、味、脈診斷本髒疾病。如：面色青、口味酸、脈弦，病位多在肝面色面赤、口味苦、脈洪病位多在心，多為心火亢...
