1 第三章 领悟人生真谛 创造人生价值 领悟人生真谛，首先要对“人是什么”或“人的本质是什么”有一个科学的认识，这是一个古老而常新的问题，在中外思想史上。许多思想家都从不同的角度提出了自己的见解，其中不乏真知灼见。如：亚里士多德认为人是“社会的动物”、“政治动物”。 但是，马克思主义创立以前古今中外的思想家对于人的认识都是不科学的。其共同特点是：第一，都是唯心主义的人性论；第二，混淆了人性与人的本质的关系，模糊了二者的界限（孟子性善说、人之初性本善，荀子性恶论：目好色耳好声口好味心好利）；第三，脱离人的社会性，把人性等同于人的生物性或自然属性（与孟子同时代的告子主张人性“无善无恶”。他认为人性是先天与生俱来的本能，人生来的本能为“食色”。“食色，性也”。）；第四，离开具体的社会历史条件谈人性，其人性只能是抽象的、普 遍 的人性。 马克思以辩 证 唯物主义和 历史唯物主义的立场 观 点方 法 来研 究 人，科学的揭 示了人的本质之谜 。 1845 年 ，马克思在《 关于费 尔 巴 哈 的提纲 》 中指 出：“人的本质并 不是单 个人所固 有的抽象物，在其现 实 性上，它 是一切 社会关系的总 和 。” 这一论断 主要包 含 三个层 次 的内 容 。 （1）人有自然属性和 社会属性 人的自然属性是指 人的生理 结 构 和 自然本能。如发 达 的大 脑 ，直 立行 走 ，饿 了要吃 ，渴 了要喝 ，性成 熟 了要生殖 繁 衍 等。自然本能是人和 动物都有的。社会属性，是指 人在一定 的社会环 境 中表 现 出来的性质，主要表 现 为劳 动、语 言 、思维 等。社会属性是人区 别 于动物的根 本标 志 。 （2）人的本质属性在于社会属性，社会属性决 定 着 自然属性，从而决 定 了人的本质。 （3）人的本质是一切 社会关系的总 和 任 何 人都是处 在一定 的社会关系中从事 社会实 践 活 动的人，脱离了社会实 践 的人，只能称 之为动物，比 如狼 孩 。 在实 践 活 动中，人们 逐 渐 形 成 了对于人生目的和 意 义的根 本看 法 ，即 人生观 。人生观 决 定 着 人们 实 践 活 动的目标 和 人生道 路 的方 向 ，也决 定 着 人们 行 为选 择 的价值取 向 和 对待 生活 的态 度。因 此 ，有什么样 的人生观 就 会有什么样 的人生。人类 社会要进 步 ，人...
