美国历史上的妇女 （4） ──女权运动第三次浪潮 陈 其 一、第三次浪潮的起源 20 世纪 80 年代中后期至 21 世纪最初 10 年间,一些出类拔萃的美国妇女在国家政治、军事和文化教育等领域中占据了显要地位。 这一现象令人鼓舞。 但不为外人注意的是,在此时段内的 90 年代，美国女权运动兴起了第三次浪潮。与前两次浪潮相比，第三次浪潮的内容要丰富得多，复杂得多, 甚至可以说混乱得多。 如前所述，美国女权运动的第一次浪潮，虽然总体上涉及妇女的各种权利，但基本上聚焦于妇女的选举权；第二次浪潮的主要关注点是妇女的就业机会平等和报酬平等，以及有关生育的各项权利，特别是自主堕胎的问题; 为妇女和儿童设立了家庭暴力避难所；要求公开报告对妇女的暴力行为和强暴；开辟避孕和其他生育服务的渠道；为妇女在工作场所制定和推行反性骚扰政策；养育儿童服务；为年轻女性提供平等的、更多的教育资助；开设妇女研究课程。这些进展都为第三次浪潮提供了基础。 第三次浪潮的主体是新一代女性。根据某些学者的总结，第二次浪潮的女权主义者是 “在政治和文化相互结合的地方成长起来的”，是“肯尼迪时代、越战、民权运动和妇女权利运动”的产物；第三次浪潮则孕育于朋克摇滚、嘻哈音乐、科幻小说作品、消费主义和互联网的时代氛围中。这些新女权主义者是 1972 年《教育法第九修正案》(Title IX)颁布后，与女性文化和女权主义一同成长起来的。作为女性，她们在入学、经济资助、应聘、提升和工资待遇等方面的待遇得到改善，在获得教育机会平等方面取得了巨大进展，文化素质和接受教育的程度普遍提高。她们与上世纪 70 年代的女权主义者截然不同，不再仅满足于获得局部的解放，也不止步于复制过去，而是要发现自己的道路。 她们提出多方面、多层次、非单一的诉求，以实现完全属于自己一代的全新理想。 作为对第二次浪潮中忽视问题的回应和反弹，第三次浪潮在 20 世纪 90 年代早期兴起。成长于第二次浪潮中的新领袖，如黑人妇女贝尔·胡克斯（ Bell Hooks）[1]和其他许多有色人种女权主义者，试图在女权主义思想内部开拓新空间，把问题集中在种族与性别的交叉点上。第三次浪潮与前两次的不同表现在以下几点。其一，前两次浪潮大体上是白人中上阶层、身体健全人和异性恋倾向的妇女参与的运动。虽然黑人妇女和女同性恋者也是前两次浪潮的重要参与者，但基本上遭到女权主义者的忽视或歧视。第三次浪潮则试图把范围更广、不...
