美的历程》读后感——关于本书的四点思考 李泽厚先生的《美的历程》似乎是另外一种形式的中国美学史。和叶朗先生的《中国美学史大纲》相比，我觉得李泽厚先生的《美的历程》更是一种自我理解的 心灵书写；而《中国美学史大纲》则更多的是倾向于在一种意识形态的规范语境内严谨客观的介绍。所以读《美的历程》，对于我这样的初学来说，更能激发兴趣和 阅读冲动。读完《美的历程》，我认识到中国古代文化的深厚底蕴和或变幻或相承的美学内涵。“时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来，传流和感染着人们的思 想、情感、观念、意志，经常使人一唱三叹，流连不已。我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个历程”；“美作为感性与理性，形式与内容、真与善、和规 律性与和目的性的统一，与人性一样，是人类历史的伟大成 果 ，那 么 尽 管 如此 匆忙 的历史巡 礼 ，如 此 粗 糙 的随 笔 札 记 ，对于领 会 和把 握 这个局 大而重 要的成 果 ，该 不 只是一件 闲 情逸 致 或毫 无 意义 的事 情吧 ？ ”如 李泽厚先生在这本书的开 篇 和结 语所所的两 段 话一样，在读完这本书后，我的确 有 一种“匆匆巡 礼 ”的感觉，他 把 自己 对中国远 古到明 清的美学认识以最 为代表 性的事 件 、最 直 接 的风 格 和手 法 向我们呈 现 出 来。但 是这种“匆匆巡礼 ”虽 匆匆但 不零 乱 ；虽 巡 礼 但 不空 洞 。于我而言 ，李 泽厚先生的这部 美学著 作在很 大程度 上 引 发了 我对这门 学科 的兴趣和求 知 欲 ，从 而在其 启 发和指 引 下进 入 美学的探 究 和学习 。 搭 乘 李泽厚先生的沉 重 列 车 ，从 苍 茫 神秘 的远 古驶 来，一路 的站 牌 是那 样的斑 驳 而绚 丽 。每一个站 牌 地 下都 工 工 整 整 地 刻 着两 个字 ：“思考”。在这列 火车 超 时空 的行 驶 中，我在远 古时代和楚 国停 留 的时间 最 长 ，有 时候 还 意犹 未 尽 ，让 这辆 列 车 倒 着开 ，反 反 复 复 。因 为在这两 部 分 的论 述 和思考中，一方 面 ，李泽厚 先生在他 的角 度 上 引 导 我进 行 自我思考，但 在另一方 面 ，我对其 在关于楚 汉 浪 漫 主 义 的论 述 中的合 理性在自我理解的角 度 上 产 生怀 疑 。 一、 作为图 腾 与作为艺 术 在“远...
