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1第一章教育基础知识和基本原理（一)教育的产生与发展(选择题、辨析题）1教育的含义(掌握)……P2广义的教育：凡是增进人的知识和技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动。它包括社会教育、学校教育和家庭教育。（教育的基本形态)狭义的教育：指以人的身心发展为直接目标的社会活动，主要指学校的教育，是教育者根据一定社会发展的要求,有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响,以使他们朝着社会期望方向变化的活动。２教育的构成要素（掌握)……P２教育者、受教育者、教育影响教育者是指对受教育者在知识、技能、思想、品德等发面起到教育影响作用的人。学校教师是教育者的主体,在教育活动中起着主导作用。特点是目的性和专业性。受教育者是学习的主体，是在教育活动中承担学习的责任、以一定方式接受教育影响的人。特点有发展性和不成熟性、可塑性和可教性、能动性和主动性。教育影响是教育实践活动的手段，是置于教育者和受教育者之间并把他们联系起来的纽带,主要包括教育内容、教育措施等。三要素的关系:这三个基本要素既相互独立,又相互联系。教育者是教育影响和受教育者之间的纽带；受教育者是教育者选择和施加教育影响的对象；教育影响是教育者对受教育者作用的桥梁,是教育实践活动的工具,是教育者和受教育者相互作用的中介。在三要素中，教育者与受教育者的关系是学校教育过程中最主要的关系和矛盾3教育的属性……P3本质属性：教育是有目的的培养人的社会活动,这是教育区别于其他事物现象的根本特征，是教育的质的规定。它有以下四方面的特点:（1）教育是人类特有的一种有意识的社会活动，是个体在社会中的生存需要。（2）教育是有意识、有目的、自觉地传递社会经验的活动。（3）教育是以人的培养为直接目的的社会实践活动。（4）在教育这种培养人的活动中，存在着教育者、受教育者及教育影响三种要素之间的矛盾活动。社会属性:永恒性（教育是人类所特有的社会现象，只要人类存在，就存在教育);历史性(在不同的社会或者同一社会的不同历史阶段，教育的性质、目的、内容等各不相同)；相对独立性(教育具有继承性;教育要受其他社会意识形态的影响;教育与社会政治经济发展不平衡)。４教育的起源与发展教育的起源……P５神话起源说：关于教育起源最古老的观点。朱熹,教育与其他万事万物一样，都是由人格化的神(上帝或天）创造的，教育的目的就是体现神火天的意志,使人依于神或顺从于天。生物起源论：利托尔诺，桑代克，沛西·能。最明显的错误就是把动物的本能等同于教育，否认了教育的社会性心理起源论:孟禄,判定教育起源于儿童对成人无意识的模仿。把教育看成简单的模仿，没有认识到教育的目的性劳动起源论:苏联米丁斯基、凯洛夫。在马克思主义历史唯物论的指导下形成的，认为教育起源于人类社会的生产劳动实践之中。劳动为教育提供了客观需要和现实条件交往起源论:叶澜。教育起源于人类的交往活动。教育关系是人与人之间的关系，而劳动中的关系是人与物之间的关系。教育的发展阶段……Ｐ6(1)原始社会教育：（1)没有阶级性(2）以生产经验为教育内容,言传身教（3)教育活动在生产生活实践中进行(4）教育目的一致,教育权利平等（２)古代教育：2（1）古代产生了学校,教育成为社会的专门职能,并且把教育作为统治阶级的工具。（2）古代学校教育与生产劳动相脱离，具有非生产性。（3）古代学校教育适应古代经济与政治的发展，具有阶级性;封建社会的学校还具有等级性。（4）古代学校教育适应古代思想文化的发展,表现出道统性、专制性、刻板性和象征性。奴隶社会的教育：教育机构教育内容教育特点中国夏商庠、序、校人伦、骑射、军事目的是培养未来统治者。中国早在4000多年前的夏朝,就有了学校教育的形态。西周国学、乡学以礼乐为核心的六艺教育(礼、乐、射、御、书、数）形成了“学在官府”“政教合一”“官师合一”的官学体系格局外国古印度《吠陀》为主的经典、经义宗教教育(婆罗门教、佛教）古埃及文土学校文字、书写、执政能力以僧为师、以吏（书）为师古希腊斯巴达国立为主五项竞技（赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪)尚武教育,教育目...