大 学①大学之道 ，在明明德 ，在亲民 ，在止于至善 。知止而后有定 ，定而后能静 ，静而后能安 ，安而后能虑 ，虑而后能得 。物有本末 ，事有终始 ，知所先后 ，则近道矣 。古之欲明明德于天下者 ，先治其国 ；欲治其国者 ，先齐其家 ；欲齐其家者 ，先修其身 ；欲修其身者 ，先正其心；欲正其心者 ，先诚其意 ；欲诚其意者 ，先致其知 ；致知在格物 。物格而后知至 ，知至而后意诚 ，意诚而后心正 ，心正而后身修 ，身修而后家齐 ，家齐而后国治 ，国治而后天下平 。自天子以至于庶人 ，一是皆以修身为本 。其本乱而末治者 ，否矣 ；其所厚者薄 ，而其所薄者厚 ，未之有也 。此谓知本 。此谓知之至也 。②所谓诚其意者 ，毋自欺也 。如恶恶臭 ，如好好色，此之谓自谦 。故君子必慎其独也 。小人闲居为不善 ，无所不至 ；见君子而后厌然 ,掩其不善 ，而著其善 。人之wúsuǒ bùzhìjiàn jūn zǐérhòu yàn rányǎn qíbù shànérzhù qí shànrén zhīcǐzhī wèi zìqièɡùjūn zǐbì shèn qídúyěxiǎo rén xián jūwéi bù shànsuǒ wèi chénɡqíyìzhěwúzìqīyěrúwùèxiùrúhào hǎo sèyěcǐwèi zhī běncǐwèi zhī zhī zhì yěérmòzhì zhěfǒu yǐqísuǒ hòu zhě bóérqísuǒ bózhě hòuwèi zhī yǒuxià pínɡzì tiān zǐyǐzhì yúshù rényīshì jiē yǐxiū shēn wéi běnqíběn luànzhènɡérhòu shēn xiūshēn xiū érhòu jiā qíjiā qíérhòu guó zhìguó zhì érhòu tiānwùgéérhòu zhī zhìzhī zhì érhòu yì chénɡyì chénɡérhòu xīn zhènɡxīnzhī zài géwùyù zhènɡqíxīn zhěxiānchénɡqíyìyù chénɡqíyìzhěxiān zhì qízhīzhìqíjiāyùqíqíjiā zhěxiān xiū qí shēnyùxiū qí shēn zhěxiānzhènɡqíxīngǔzhī yù mínɡmínɡ déyú tiān xià zhěxiān zhì qíguóyùzhì qíguó zhěxiān qíyǐlǜérhòu nénɡ déwùyǒu běn mòshì yǒu zhōnɡshǐzhī suǒ xiān hòuzéjìn dàozhī zhǐ érhòu yǒu dìnɡdìnɡ érhòu nénɡjìnɡjìnɡ érhòu nénɡ ānānérhòu né...
