《 民 族 社 会 学 》 复 习 资 料 （ 完 整 版 ） 第 一 章 民 族 社 会 学 引 论 民 族 社 会 学 与 民 族 学 和 社 会 学 关 系 紧 密 。 追 溯 民 族 社 会 学 的 源 头 自 然 离 不 开 这 两 门 学 科 的 发 展 。 民 族 学 与 社 会 学 ，作 为 一 门 学 科 均 产 生 于 19世 纪 中 叶 前 后 。 目 前 ， 我 国 学 者 倾 向 于 将 民 族 社 会 学 的 源 头 追 溯 到 泰 勒 、 摩 尔 根 等 人 。 泰 勒 是 英 国 人 类 学 的 创 始 人 。 泰 勒 认 为 ， 人 类 的 文 化 史 就 是 人 类 的 技 术 、 经 济 、 精 神 生 活 自 我 运 动 发 展 史 ， 犹 如生 物 界 一 类 物 种 由 另 一 类 物 种 发 展 出 来 一 样 ， 一 类 工 具 、 设 备 、 艺 术 形 式 和 道 德 信 仰 也 是 由 另 一 类 工 具 、 设 备 、 艺 术形 式 和 道 德 信 仰 发 展 而 来 的 。 同 时 代 的 不 同 社 会 可 以 处 于 不 同 的 进 化 阶 段 ， 而 每 个 阶 段 的 文 化 ， 既 是 过 去的 阶 段 的 产物 ， 又对未来 阶 段 的 形 成起一 定作 用。 他把各阶 段 的 文 化 ， 即把落后 的 和 最文 明的 各民 族 文 化 依次连接成一 个 不 可 分割的 系 列， 认 为 所有社 会 都要经 过 从蒙昧到 野蛮再到 文 明的 三个 基本发 展 阶 段 。 泰 勒 还把民 族 志资 料 用于 宗教史 的 研究， 提出 了万物 有灵论 。 摩 尔 根 1851年发 表《 易洛魁联盟》 一 书， 该书追 溯 了易洛魁人 数百年的 历史 ， 详细论 述了他们的 生 活 环境、 经 济活 动 、 生 产 工 具 、 房屋、 服饰、 家庭、 习 俗、 宗教和 语言， 着重介绍了联盟的 组织结构， 讨论 了他们的 命运 。 该书被誉为 第 一 部关 于 印第 安人 的 科 学 著作 。 1871年摩 尔 根 发 表了《 人 类 家族 的 血亲和 姻亲制度》 ， 1877年又发 表了《 古代社 会 》 ， 对人 类 婚姻制度自 群婚到 一 夫一 妻制作 出 了单线进 化 论 的 推断， 提出 并阐述了人 类...
