《论语》中所蕴含的教育思想 《论语》是我国第一部以语录体形式的著作，它是记录孔子及其弟子言行的一部书，是儒家最重要的一部经典著作。 《论语》大部分记言，小部分记事，只有极少数篇章称得上是比较完整的文章。全书20 篇，共512 章，约15000 多字。篇与篇、章与章之间没有内在联系，篇名无义，用的是每篇开头的几个字。它所记录的内容很广，包括哲学、道德、政治、教育、时事、生活等方面。下面就其中所蕴含的部分教育思想进行解读，以飨同仁。 1.有教无类 此节出自《论语·卫灵公第十五》。 说的是：“人人都可以接受教育，不分族类。” 所谓“类”，即指按政治地位的贵贱、庶鄙等划分种类。西周时代的学校被世袭的奴隶主贵族所垄断，不仅奴隶主贵族与平民、奴隶之间有严格的阶级界限，就是奴隶主阶级内部也等级森严，有贵贱尊卑之分。因此，当时的教育则集中在上层阶级，叫做“学在官府”，是没有平等可言的。孔子所提出的“有教无类”的内涵是：任何人我都可给他以教育，不分贵贱、庶鄙等界限，使教育及于平民，从而实现教育的人人平等。这一思想的提出则打破了“学在官府”的局面，适应了“士”阶层的兴起及文化学术下移的历史潮流，其实质是要求将教育对象从贵族扩大到广大平民。这与我们当前所提倡的实施素质教育，实现以人为本，面向全体 学生 的理 念 是一脉 相 承 的，目 的就是要求使受教育者 的起点 平等，让 所有的受教育者 都生 活 在同 一片 蓝 天 下，愉 快 生 活 、学习 、成 长 ，让 人人都能 成 才 。 “有教无类”与孔子提出的“因材 施教”是辩 证 统 一、不可分割 的两 个 方 面。二 者 说的是集体 教育与个 别 指导 的结 合 ，是共 性 与个 性 的统 一。“因材 施教”要在“有教无类”的指导 下进 行 ，“有教无类”要靠 “因材 施教”来 落 实。孔子弟子三 千 ，贤 士七 十二 ，可以说，他对他们的个 性 了如 指掌 ，因此，才 有了因人而教，扬 长 避 短 的生 动 的教育局面。这一思想与我们目 前“面向全体 ”、“发 展 个性 ”的思想一致 。 这一伟 大的思想和 《论语• 雍 也第六 》中提出的“中人以上，可以语上也。中人以下，不可以语上也”是一致 的。 2.中人以上，可以语上也； 中人以下，不可以语上也 此节出自《论语·雍 也第六 》。是孔子“因材 施教”的具 体 体 现。 说的是：“具 有中等...
