1 东南大学建筑史笔记 第一篇 中国古代建筑史 第一章 前言 一、什么是建筑，什么是建筑历史： 什么是“建筑”，作几十个定义恐怕也难结束，我们从历史的角度出发，可以这么说： 建筑是人为的人类生活空间； 为保障人类生息、躲避灾害之用而创造的空间； 为满足人类物质生活与精神生活需要而创造的空间； 建筑包括内部空间与外部空间，但外部空间不只是建筑。 《老子》第十一章（该书成于公元前500多年的战国初期）有： 埏(Shan)埴(zhí)以为器 ，当 其 无 ，有器 之用。 凿 户 牖 (You)以为室 ，当 其 无 ，有室 之用。 故 有之以为利 ，无 之以为用。 公元前一世 纪 古罗 马 著 名 建筑师 维特鲁威在《建筑十书》的“二、建筑的构成”一节中说：“建筑是由希腊人称作塔克西斯的法式，称作狄阿忒西斯的布置、比例、均衡、装饰，和称作奥厄科 诺 弥 亚 的经 营 构成的”。(高 履 泰 译 《建筑十书》10-11页 ) (该书大约 写 于公元前27至 前23年间。)在西方 人的语 汇 中，没 有“建筑空间”这一概 念 。对 建筑的这种 认 识 ，延 续 并 指 导 西方 建筑达 2000年之久 ，成了 西方 建筑文 化 的传 统 和教 义。直 到 现 代建筑开 始之后 ，有机 建筑的创始 人、“举 世 公认 的二十世 纪 的一位 伟 大的建筑师 、艺 术 家 和思 想 家 ”（《赖 特》引 言）在谈 到 过 这个观 念 和中国老子的关 系 时 说：“正 是老子，在耶 苏 之前五 百年，首 先 声 称房 屋 的实 在不是四 片 墙 和屋 顶 ，而是在于内部空间，这个思 想 完 全 是异 教 徒 的，是古典 的所 有关 于房 屋 的观 念 的颠 倒 。只要你 接 受 这样 的概 念 ，古典 主 义建筑就 必 然 被 否定。”（《赖 特》40页 ）赖 特1941 年提 出：“内部空间是建筑的主 体 ，房 间本 身 应 显 露 出来 ，否 则 建筑物就 缺 乏 现 代感 ”（《赖 特》40页 ）赖 特说“原 先 我曾 自 诩 自 己 有先 见 之明 ，认 为自 己 满脑 子装有人类需要的伟 大预 见 ”。 当 然 ，赖 特所 说的“古典 建筑”是指 “西方 古典 建筑”。 由此 可见 ，中国人和西方 人的古典 建筑观 有着 根 本 地 不同 。 研 究 或 说明 这些 空间的形 成及 不同 时 期的发展 ，就 是《中...
