①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现作者 鲁迅在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了— — 却也是事实
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，… … 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢
他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下
1 、阅读①、②段，分析作者摆出了论敌什么样的论据和论点
3 、第⑥段作者提出了怎样一个针锋相对的论点
4 、阅读⑦～⑧段，分析作者用什么方法证明自己的观点
