中国法律与中国社会

《中国法律与中国社会》书评 本书原版于 1 9 4 7 年，是根据瞿同祖先生在云南大学和西南联大的中国法制史和社会史的讲稿写成的。后鉴于中国法制史反面的著述的缺乏，1 9 8 1 年由中华书局重印。在 2 0 世纪 4 0 年代动荡的中国，瞿先生竟然能够安心写出这样一部厚重的经典著作，实在是让今天的学者汗颜。读罢此书，仔细回味书中的字字句句，脑海中想象着在中国古代法律规范下的中国传统社会，该是怎么样的一幅有血有肉的生活图景。 一、 中国社会的白描 在《乡土中国》中，社会学大师费孝通给我们勾勒出了一副中国传统社会的外貌。“这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会胜过的各个方面。„„搞清楚我所谓的乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。” 法律对于他的制定而言永远是理性的。法律的目的在于即在于维持社会政治的安全和秩序，对于“牧民”的阶级而言，目的决定了它实施的方案的合理性。 中国古代以及古代人类的法律离开我们已经经过了如许悠远的岁月，其面目留下的印象不外乎残酷与不合理。在所借读的北大图书馆所藏此书中，页间常有前此读者眉批，谓某案例为“中国古人无人性”之类，不禁莞尔。 法律与社会有着密不可分的依存关系，它维护了当时社会的制度、道德和伦理等价值观念，也反映了一定时期的社会结构。本书共有六章内容，头两章写家族和婚姻，接下来两章写阶级，最后，一章写中国历史上的礼法之争。从个章节的名称上看，便可知道这是一部从下往上看的历史：家庭——阶级——巫术与宗教——儒家思想与法家思想，这样行文脉络可见瞿先生最基本的历史观点：要了解中国法律的缘起，发生，发展和影响，必须从底层的阶梯逐级而上，才可见历史真正的发展走向和动力所在。家庭是中国社会的基本单位，住则是降价的综合体。在这一以服制来划分亲属关系亲疏的体系里，父权是绝对的，尊长握有司法权、财产权、子孙的婚配权等等，甚至于子孙也是属于财产的一部分，可以由尊长来支配。中国法律的立足点是以家庭为本位的。中国古代法律在维持家庭伦常上和伦理打成一片，所以关于亲属关系间的犯罪的规定完全以服制上的亲疏尊卑之序为依据的。亲属相犯，以卑犯尊者，处罚重于常人，关系越亲，处罚越重；若以尊犯卑，则处罚轻于常人，关系越亲处罚越轻。亲属相奸，处罚重于常人，关系越亲，处罚越重；亲属相盗，处罚轻于常人...