《庄子》杂篇·渔父原文及译文

《庄子》杂篇•渔父原文及译文作者：庄子及门徒孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有渔父者，下船而来，须眉交白，被发揄袂，行原以上距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。曲终而招子贡、子路二人俱对。客指孔子曰：“彼何为者也?”子路对曰：“鲁之君子也。”客问其族。子路对曰：“族孔氏。”客曰：“孔氏者何治也?”子路未应，子贡对曰：“孔氏者，性服忠信，身行仁义，饰礼乐，选人伦上以忠于世主，下以化于齐民，将以利天下。此孔氏之所治也。”又问曰：“有土之君与?”子贡曰：“非也。”“侯王之佐与?”子贡曰：“非也。”客乃笑而还行，言曰：“仁则仁矣，恐不免其身苦心劳形以危其真。呜呼!远哉，其分于道也。”子贡还，报孔子。孔子推琴而起，曰：“其圣人与?”乃下求之至于泽畔，方将杖拏而引其船，顾见孔子，还乡而立。孔子反走，再拜而进。客曰：“子将何求?”孔子曰：“曩者先生有绪言而去，丘不肖，未知所谓，窃待于下风，幸闻咳唾之音，以卒相丘也。”客曰：“嘻!甚矣，子之好学也!”孔子再拜而起，曰：“丘少而修学，以至于今，六十九岁矣，无所得闻至教，敢不虚心!”客曰：“同类相从，同声相应，固天之理也。吾请释吾之所有而经子之所以。子之所以者，人事也。天子诸侯大夫庶人，此四者自正，治之美也;四者离位而乱莫大焉。官治其职，人忧其事，乃无所陵。故田荒室露，衣食不足，征赋不属，妻妾不和，长少无序，庶人之忧也;能不胜任，官事不治，行不清白，群下荒怠，功美不有，爵禄不持大夫之忧也;廷无忠臣，国家昏乱，工技不巧，贡职不美，春秋后伦不顺天子，诸侯之忧也;阴阳不和，寒暑不时，以伤庶物，诸侯暴乱擅相攘伐，以残民人，礼乐不节，财用穷匮，人伦不饬，百姓淫乱天子有司之忧也。今子既上无君侯有司之势，而下无大臣职事之官而擅饰礼乐，选人伦，以化齐民，不泰多事乎?且人有八疵，事有四患，不可不察也。非其事而事之，谓之总;莫之顾而进之，谓之佞;希意道言，谓之谄;不择是非而言，谓之谀;好言人之恶，谓之谗;析交离亲，谓之贼;称誉诈伪以败恶人，谓之慝;不择善否，两容颊适偷拔其所欲，谓之险。此八疵者，外以乱人，内以伤身，君子不友明君不臣。所谓四患者：好经大事，变更易常，以挂功名，谓之叨;专知擅事，侵人自用，谓之贪;见过不更，闻谏愈甚，谓之很;人同于己则可，不同于己，虽善不善，谓之矜。此四患也。能去八疵，无行四患，而始可教已。孔子愀然而叹，再拜而起，曰...