<〈为学〉〉 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 是故聪与敏,可恃而不可恃也。 吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之,久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也.吾资之聪，倍人也；吾材之敏,倍人也;屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！ 蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰:"吾欲之南海，何如？” 富者曰：”子何恃而往？" 曰:"吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：”吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者 。富者有惭色. 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 作者:[清朝］彭端淑,字乐斋,号仪一，清代文学家。【译文】 天下的事有困难和容易的区别吗？只要去做，困难的事也变容易了；假如不做，容易的事也变困难了。人们求学有困难和容易的区别吗？只要去学，困难的事也变容易了；假如不学，容易的事也变困难了。 我的天资昏昧,不及别人；我的才能平凡, 不及别人。只要每天仔细学习,长久坚持毫不松懈，等到成功了，也就不知道我是昏昧又平凡的了.我天资聪慧、才能敏捷，超过别人几倍。假如摒弃不用,就与昏昧和平凡没有区别了。孔子的思想言论，最终是靠天资迟钝的曾参传下来的。以此而论，昏昧平凡与聪慧灵敏的功用，难道是有常规的吗？ 四川的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚告诉富和尚：“我要去南海，怎么样？"富和尚说：“你凭着什么去呀？"穷和尚说：“我有一个盛水的瓶子和一个盛饭的钵就足够了。”富和尚说:“我几年来一直想雇船沿着长江往下游走,还没去成呢.你凭着什么去呀？"到了第二年，穷和尚从南海回来,把事情告诉了富和尚，富和尚露出了惭愧的神色。 西边的蜀地距离南海不知道有几千里远啊。有钱的和尚不能到，没有钱的和尚却可以到达.人们要树立志向，难道还不如蜀地边境的和尚吗？所以聪慧和才能，既可以依靠，又不可以依靠;自己靠着聪慧与敏捷而不努力学习的人，就会失败.昏昧和平凡,可以限制人又不可以限制人；不被自己的昏昧和平凡限制，而不知疲倦、努力学习的人，会靠自己的努力获得成功. 【字词解释】： 为学:做学问,求学. 资：天资，资质。 昏:头脑迷糊。 逮：到，及。 材：才能。 庸:平凡,平凡。 旦旦:天天 怠：懒惰，松懈。 ...
