第一节 修辞学的对象和范围 一、修辞 什么是修辞？ “修辞”这个词，在我国古代出现的并不多，到了现代，使用的频率才逐步提高。修辞有两个含义：一是指客观存在的那个事物：一是指人们对它的认识或描述，即关于它的知识。前者是客观存在物；后者是带有主观色彩的。我们把前者称之为“修辞”，而把后者称之为“修辞学”。 客观存在：修辞 修辞 主观认识：修辞学 在给修辞下定义的时候，首先应当把这两者区分开来。到底什么是修辞呢？修辞，就是提高语言表达效果的所有方法、技巧，以及调整语言的一切活动。 修辞学，是研究提高语言表达效果的规律的科学。修辞学是语言科学中的一门独立的学科。 “修”与“辞”本来是两个词。它们何时开始连用的？从我们掌握的材料看，它们最早出现在《易》经的《乾·文言》中：子曰：“君子进德修业也。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。” 这儿“修辞”的含义，与今天理解的不同。唐代孔颖达疏：“修辞立其诚，所以居业者，辞谓文教，诚谓诚实也；外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居，故云居业也。”（十三经注疏·周易正义）因此，“修辞立其诚”是从政治的要求出发，作为君子居业的条件提出的。宋代王应麟解释说：“修辞立其诚，修其内则为诚，修其外则为巧言。（《困学纪闻·易》）认为指的是既要求有内容、情感的真实，又要求言辞、文辞富有文采。 之后“修辞”两字连用，在古代是指修饰、整理争讼用辞的本领，最初主要指口语表达的技巧。到了现代则既指调整和修饰书面语，又指调整和修饰口语。 “修辞”不能混同于“修词”。“词”应指一个个具体的词儿；而“辞”指的是语辞，应包括词句和篇章，两者不能混用。 二、修辞现象 （一）什么是修辞现象 在修辞过程中产生的种种具体的语文现象，都是修辞现象。 什么是修辞过程，一篇文章或一席演说的形成，大致要经过三个阶段： 1 ．材料收集 前提 2 ．主题确定，材料取舍 前提 3 ．写说发表 修辞过程 前两个阶段虽与修辞的关系密切，是修辞的前提，但终究不是修辞本身，第三阶段写说发表的全过程，才是修辞过程。 （二）修辞现象和修辞过程的关系： 1 ．修辞现象仅仅产生于修辞过程中。修辞过程有长有短：有的“随笔冲口一晃就过”，有的“添注涂改穷日累月”。但不论过程的长短，只要是在这过程中产生的语文现象，都是修辞现象。修辞现象可以是字、词的选择，如： 妈妈，你脸上的笑，是爸爸寄来的吧...
