在漠沙美丽的大沐浴村，我看到一群服饰艳丽的花腰傣妇女，腰间系一条绣花腰带，每个人的腰上都挎着一个竹子编织的秧箩，头戴一顶帽沿上翘，状如鸡的篾帽。花腰傣女人篾帽的戴法与德宏、西双版纳的傣族不同，一律向脸部倾斜，因而你看不到她的脸，只能通过她满身的银器饰物和犹如竹子那样柔软的腰肢，来判断她的脸。这使我们注视每一个花腰傣女人的目光，都显得有些不怀好意。花腰傣是一个非常注重服饰的民族，据说，每个花腰傣女人从７岁就开始学习绣花，并开始为自己缝制出嫁的新娘装。那是她一生中最大的也是惟一的“作品”，据说一套出嫁的服装加上银器饰物，可价值万元。每个花腰傣女人都是爱情至上者，从她们懂事后，最大的理想就是为自己未来的爱情作准备。 傣族是新平世居民族之一。古代的“百越”、“滇越”等族群就是今傣族的先民。新平傣族根据其服饰上的特征，习惯上称为“花腰傣”。纵观之，我国虽有众多的民族，但以服饰来命名的民族却是凤毛麟角。由此可见，新平傣族服饰特点之显著。 2 0 0 3 年，在法国举行的中国文化年活动中，当身着花腰傣盛装的模特款款走出时，全世界的艺术家都被花腰傣独特的色彩造型及视觉美感所倾倒。 “花腰傣服饰是穿在身上的艺术，写在身上的历史。”有的专家学者对花腰傣服饰给予了高度评价。 花腰傣妇女的服饰华美艳丽，文身染齿等习俗与古滇国贵族几乎一脉相承，至今仍遗风不改。花腰傣妇女的盛装用料讲究，特别是傣洒、傣雅，多用绸缎，刺绣精美，银泡琳琅满目、熠熠生辉，彩带束腰；一双手戴几对银镯，十个指头都戴满戒指，丰姿绰约。穿戴起来根本无法劳动，只能参加礼仪性活动，是富贵身份的象征。另餐元江河谷气候炎热，穿那么多服装（仅裙子就有三至六条形成三叠水）是不适应劳动生产的。古老华美的服饰，为什么能一直流传保持至今，与古滇国贵族后裔不能说没有联系。其服饰充满历史文化内涵，折射出强烈的地域特色，既有古滇国的遗风，又闪耀着傣家人爱美的光采。 花腰傣的服饰装束，和不少出土的滇国青铜器中古越人服装十分相似，大有异曲同工之妙。女性的服装尤其如此。花腰傣的傣雅、傣卡、傣洒、傣仲服饰各具风采。尤以傣雅、傣洒妇女的服装最为华丽，并喜用金、银镶齿，喜戴硕大的银耳环、六方银镯和镂花银戒指。纺织贮贝器(西汉)上铸绕线、穿梭打纬的纺织妇女六人，生动形象的表现了古滇国社会生产的一个场面。 花腰傣的傣雅、傣卡、傣洒、傣仲的服饰，都保留着古滇国的遗风，...
