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cn李白《将进酒》备教手记作者:刘自歆来源:《语文教学与研究(教研天地)》2019年第04期《普通高中语文课程标准(2017年版)“”》提出了包括思维发展与提升在内的4个学科核“”心素养,并把思辨性阅读与表达作为必修的7个任务群之一,“旨在引导学生学习思辨性阅读与表达,发展实证、推理、批判与发现的能力,增强思维的逻辑性和深刻性,认清事物的本质,辨别是非、善恶、美丑,”提高理性思维水平
当务之急,是如何在教学实践中有效落实这一旨意,尤其是怎样对中国古代经典作品开展思辨性教学,已成为语文教学迫切需要解决的问题,亟待加快探求切实可行的课堂教学步伐
关于李白《将进酒》的主旨,“教材这样定位:诗人在政治上的抱负得不到施展,胸中积郁很深,这首诗以借酒消愁为中心,”抒发感慨,并对封建权贵和所谓圣贤表示轻视[1]“
强调体”会诗人借着酒兴,淋漓尽致地抒发出来的不平之气[2]
这种认识,最早从宋初王禹偁模仿李白《将进酒》创作的《对酒吟》见出端倪,可以间接地看出王禹偁认为李白《将进酒》的主旨就是:诗人仕途受挫,政治抱负无法施展,时不待我的悲哀,并借酒安慰自己
教材观点直接取自元代萧士赟的评注:“此篇虽似任达放浪,然太白素抱用世之才而不遇合,亦自慰解之词”耳[3],“明代唐汝询亦谓此怀才不遇,”托于酒以自放也[4],可见,传统历史性解读主要是以儒家伦理道德观念来衡量、评价李白的诗歌,十分关注作者、作品背景和社会政治意义,其方法论局限于知人论世、以意逆志和因声求气的框架中,带有鲜明的时代性
这样说并非否定教材的观点,而是说在这一观念的主导下开展的一系列课堂语文教学活动,明显地暴露出种种局限和不足
长期以来,课堂教学重接受、认同,轻质疑、多元;重传授知识,轻辨析、生成;以权威取代真相,以成见代替思辨,以感性埋没理性
表现在《将进酒》的教学上,对语言