卢 梭 自 然 主 义 教 育 的 核 心 是 “ 回 归 自 然 ”。 一 方 面 ， 他 认 为 善 良 的 人 性 存 在 于 纯 洁 的 自 然 状态 中 。 另 一 方 面 ， 卢 梭 还 从 儿 童 所 受 的 多 方 面 的 影 响 来 论 证 教 育 必 须 “ 回 归 自 然 ”。 他 说 每个 人 都 是 由 自 然 的 教 育 、 事 物 的 教 育 、 人 为 的 教 育 三 者 培 养 起 来 的 。 卢 梭 为 之 呼 号 的 “ 自 然教 育 ”， 是 针 对 专 制 制 度 下 的 社 会 及 其 危 害 人 性 的 教 育 发 出 的 挑 战 ，“ 回 归 自 然 ”、 遵 从 天 性 ，就 是 开 创 新 教 育 的 目 标 和 根 本 原 则 ， 这 最 大 体 现 于 他 的 《 爱 弥 儿 》 一 书 。 在 此 书 中 他 说 ：“ 大自 然 希 望 儿 童 在 成 人 以 前 就 像 儿 童 的 样 子 。 如 果 我 们 打 乱 了 这 个 次 序 ， 他 们 就 成 了 一 些 早 熟的 果 实， 既长不丰满也不甜美， 而且很快就 会 腐烂， 我 们 就 会 造成 一 些 年轻的 博士和 老态 龙钟的 儿 童 ”。 这 个 言论 让我 们 正确认 识到儿 童 的 种种需求就 如 饮水起 居一 样 是 人 的 天 性 ， 我们 要尊重他 们 的 需要， 为 学生的 自 我 完善 营造一 个 绿色的 环境， 给学生提供更广阔的 发 展空间——一 切为 了 孩子 的 成 长需要。 卢 梭 注意到儿 童 天 性 的 个 体 差异， 要求因材施教 。 他 指出 ， 每 一 个 人 的 心 灵都 有它自 己的 形式，必 须 按它的 形式去指导它。他 要求教 育 者 必 须 在 了 解自 己的 学生之 后才对 他 说 第一 句话。这 个 理论 在 当今教 育 上具有重要的 指导作用。 新 课程再三 强调要关注学生的 个 性 发 展， 对 学生要因材施教 ， 要抓住其 闪光点， 创 设情境， 极力弘扬学生的 个 性 ， 使学生得到全面 的 发 展。卢 梭 还 十分重视受 教 育 者 的 实践行为 ，他 认 为 学生只是 被动接受 书 本 知识基教 育 者 的 口头训示即“ 填鸭式” 的 教 育 是 毫无效果 的 ， 重要的 是 ...
