古书画鉴定的内容及其具体步骤五 （三）仿 从一般的情况来看，仿作是没有搞本或蓝本的，作伪者凭自己的想象，仿自己的想象，仿学某人笔法结构，自由写作而成，大都是因为缺乏古本临摹，就不得不这样作，当然容易露出作伪者的本相来，或与时代风格不相符合。只因更为自然活泼，”也容易欺人。其中也有有原作而作伪者略取大意，不予照临，也可叫仿。著名的仿本不多，现介绍几种如下； 《江村消夏录》卷二著录的黄庭坚书《梵志诗》卷，行书仍黄体而不佳，后有梁清标等人题跋，都称之为真迹，实为后代依原文略仿黄体而随意自书之物。黄庭坚书的真本见汪珂玉（明人）《珊瑚网书画跋》著录，原为大草书，其末尾自跋则为大行书，今自跋已与前文割离，其真迹今藏中国历 史 博 物馆 。又 考 此 卷之文实非 《梵志诗》而为《懒残 和 尚 歌 》。 估 作不甚 相似 而技 法高 超 的也有，如所 谓 的米 芾 小 行书《崇 国公 墓 志铭 》卷，实为祝 允 明的仿书，原藏过 云 楼 顾 文影 家 ，但 《过 云 楼 书画记 》未 入 录。绘 画中如黄公 望 《山 坞 远 村图 》卷，王 蒙 《仙 居 图 》卷（《石 渠 宝 笈 初 编 》第 十 四 著录），倪 瓒 《柳 唐 鸂 囗 （涑 鸟 )图 》轴 ，均 纸 本，这三件 都出于 王 翚 早 年 仿作，仿倪 轴 如与王 氏 自款 一轴 对 比 ，很 明显 地 出于 一人之手 。 另 外 有些 人一生 专 学一家 的书法，大都是儿 子 学父 亲 ，妻 子 学丈 夫 ，门 生 学老 师 ，或当时的私 淑 者，学到 成熟 后，他 和 那 个 被 学的笔法、结构习惯能取得基本上的一致，可以大量随便制造。这种仿本又往往专学某人的特异处，以至形成一种“套子”。有的书法中的同样字几乎干篇一律，真迹倒反而不是这样。所见如钱选《孤山探梅图》卷，画法比真迹粗野；明沈周《溪山深秀图》卷比真迹板俗；王宠小正书《临晋唐帖》册，过于匀正等等。试以王书《寿袁方斋序》与《临晋唐帖》册来对比，自能一目了然。这类伪作大都是似是而非，全为同时人的伪作。同时人又是高手的，现在就很难辨认。清代邓之诚《骨董琐记》说： 西园左笔寿门书（西园晚年，右臂残废，用左手写），海内朋友 索 向予 。文 人游 戏 何 所至，恐 自来作赝 者 不止 板桥 ，而板桥 所赝 者 不止 寿门耳 。 郑 板桥 和 高西园、 金 寿门很好 ...
