传 承 国 学 文 化 弘 扬 民 族 精 神 品 读 圣 贤 经 典 开 启 智 慧 人 生 -1- 《周zhōu 易yì•序xù 卦guà 传zhuàn》简jiǎn 介jiè 《序xù 卦guà 传zhuàn》是shì 孔kǒng 子zǐ 所suǒ 撰zhuàn 的dē《易yì 传zhuàn》十shí 翼yì 之zhī 一yī，是shì 对duì《周zhōu 易yì》六liù 十shí 四sì 卦guà 的dē 推tuī 衍yǎn 关guān 系xì 的dē 总zǒng 括kuò。它tā 依yī 据jù 卦guà 名míng 的dē 含hán 义yì，把bǎ《周zhōu 易yì》六liù 十shí 四sì 卦guà 看kàn 作zuò 是shì 因yīn 果guǒ 联lián 系xì 的dē 序xù 列liè 而ér 加jiā 以yǐ 诠quán 释shì。 《十shí 翼yì》即jí《易yì 传zhuàn》，是shì 对duì《周zhōu 易yì》作zuò 注zhù 释shì 的dē 著zhù 作zuò，相xiāng 传chuán 为wéi 孔kǒng 子zǐ 所suǒ 作zuò，内nèi 容róng 包bāo 括kuò《彖tuàn》上shàng 下xià、《象xiàng》上shàng 下xià、《文wén 言yán》、《系xì 辞cí》上shàng 下xià、《说shuō 卦guà》、《序xù 卦guà》、《杂zá卦guà》共gòng 有yǒu 十shí 篇piān，故gù 称chēng《十shí 翼yì》。 传 承 国 学 文 化 弘 扬 民 族 精 神 品 读 圣 贤 经 典 开 启 智 慧 人 生 -2- 《周zhōu 易yì•序xù 卦guà 传zhuàn• 上shàng》 有yǒu 天tiān 地dì，然rán 后hòu 万wàn 物wù 生shēng 焉yān。 盈yíng 天tiān 地dì 之zhī 间jiān 者zhě 唯wéi 万wàn 物wù， 故gù 受shòu 之zhī 以yǐ《屯zhūn》。 屯zhūn 者zhě，盈yíng 也yě； 屯zhūn 者zhě，物wù 之zhī 始shǐ 生shēng 也yě。 物wù 生shēng 必bì 蒙méng， 故gù 受shòu 之zhī 以yǐ《蒙méng》。 蒙méng 者zhě，蒙méng 也yě；物wù 之zhī 稚zhì 也yě。 《周 易•序 卦 传•上》 有天地，然后万物产生。 充满天地之间的只有万物， 所以在代表天的 1 乾卦（乾为天：万物之父）和代表地的 2 坤卦（坤为地：万物之母）之后就是 3 屯卦（水雷屯：万事开头难）； 屯是生机充盈的意思， 屯又是万物开始产生时候的形象。 万物初生时必然蒙昧幼稚， 所以用 4 蒙卦（山水蒙：蒙昧...
