唐君毅 《西方人文主义之历史的发展》 唐君毅著《中国人文精神之发展》 第一部之二、三《西方人文主义之历史的发展》 (一) 前言 (二) 西方人文主义之思想起源 (三) 希腊罗马及中古之哲学宗教与人文思想 (四) 文艺复兴时代之人文主义之意义、价值与其影响 (五) 十九世纪之新人文主义之意义与价值及其局限 (六) 西方现代人文主义与科学思想之结合 (七) 西方现代人文主义与宗教思想之结合 (八) 西方现代人文主义与纯粹哲学之结合之存在主义 (九) 过去之人的定义及现代人文主义思想中之问题 (十) 西方现代人文主义思想中之问题之来源及吾人之主张 (十一) 吾人对时代文化之几点实践的态度 (一) 前言 我现在所要讲的，是西方人文主义发展之现阶段，及其问题
我们平时讲西洋哲学，并不重视西方之人文主义
因人文主义并不是西方哲学思想的主流
我国人对西方人文主义思想，亦不如何尊重
简单说，世界人类人文思想的主流，在中国，不在西方
我常说，我们现在讲人文思想，是要直接承继中国的人文思想，而加以开拓，以摄受西方的思想
而此中所要摄受的，却并非以西方的人文思想为主
而是以西方之超人文非人文的思想为主
这样才能截长补短
所以我们现在讲人文思想，决不是只跟著西方文艺复兴以来之人文主义走
只跟著西方文艺复兴以来之人文主义走，亦许是五四时代留下之人之愿望
但不是我们的愿望
专就接受西方人文思想方面说，我们这时所需要的，乃是对其发展之全程，先求有一整个的了解
而对其发展至现阶段所遇之问题，亦需加以注意
因为他们之问题所在的地方，即我们能贡献我们的智慧的地方，使我们能自觉我们之传统的人文思想之价值的地方
亦即我们能用我们之智慧，来开拓我们之传统的人文思想的地方
我现在所要讲的，主要是西方人文主义现阶段之各派别所生之问题
但是这亦须追述到过去西方人文主义之发展
否则，对现代之问题便看不明白
所以我把此题分
