《现代礼仪学》串讲笔记1礼仪学的核心概念P3是“礼”，基本概念有仪，礼仪，礼节，礼貌等。2中国古代礼仪有三层基本含义P3一、典章制度，二、礼节仪式（吉凶軍宾嘉），三、道德规范（三纲五常）3三礼指的是什么？P5<周礼>，<仪礼>，<礼记>4第三段前两句话P13“礼”是指特定的民族、人群或国家基于客观历史传统而形成的，以确立、维护社会特级秩序为核心内容的价值观念，道德规范和与之相适应的典章制度，行为方式。而“礼仪”是指在社会生活中约定俗成的，符合礼的要求，维护礼的精神，指导、协调人际关系的行为方式和活动形式的总和。礼仪的具体体现和表现形式有；礼节，礼貌，仪表，仪式，器物，服饰，标志，象征。5礼仪学的研究对象P17理论探讨，实际应用。6关于礼及礼仪的理论P22礼仪是人们的生活条件、社会关系和社会存在的产物和反映。7第四段第一句话记住人名P23波兰人类学家马林诺夫期基。8第三段第一句话记住人名P24美国著名人类学家摩尔根《古代社会》9了解是司礼女司礼P27每个氏族都要选出一些“司礼”，男女两性都有，其地位仅次于氏族的首领和负责军事的酋帅（而且氏族的首领和酋帅都是当然的“司礼”）。司礼们指定每次庆典举行多少天，并为庆典作好一切必要的安排，协同部落的首领和酋帅们主持仪式。女司礼则偏重于准备筵席，在召开各种会议期间，每天结束之时，要为所有与会的人备餐。这种聚餐，往往又伴随着一些有关的仪式。至于负责节日的宗教仪式，就更是司礼责无旁贷的任务了。10礼仪的等级观念是什么？P31历史上任何一种礼仪，都不可能不包含着等级区分的观念；换言之，礼仪是以等级区分为前提的，没有等级区分，也就没有礼仪。11古代的三大祭礼指的是什么？P35祭天神，祭地祇，祭人鬼12五礼指的是什么？P39吉礼(祭祀的典礼)，凶礼（一般指丧葬），宾礼（诸侯对天子的朝觐及各诸候之间的聘问和会盟等），军礼（主要指战事，包括校阅、出师、乞师、致师、献捷、献俘等项，还包括一些需要动用大量人力的活动，如建造城邑，田猎等），嘉礼(包括冠礼，婚礼，投壶礼，射礼，乡饮酒礼，立储等)13封建社会礼仪表现的两个显著特点是什么？P41伪善和封闭14伪善性在哪表现的更为突出？P42野蛮的妇女殉葬制，到了明代，死灰复燃，但朝廷却假惺惺的规定，对殉葬者一律从物质、精神上给予褒奖和鼓励。正是披上了一层封建礼教薄纱的野蛮的以为殉葬的制度下，一批又一批妇女被推进了殉葬的深渊。表彰节烈，鼓吹妇女殉夫殉节的风气越来越盛，这种鼓励妇女自愿殉身的作法，比起殉葬更增加了几道文明，崇高的光环，其影响所及也远比殉葬更为深入和广泛，但其野蛮性是完全一样的，只不过更加伪善罢了。伪善性在封建统治阶级内部，尤其是在封建统治集团的上层，表现得更加突出。15封闭性在哪表现的更为突出？P43在外交活动中体现得尤为突出，妄自尊大，目空一切，以自我为中心，习惯于在一个封闭的或大或小的圈子内唯我独尊。16礼仪的性质及社会规范的含义和分类？P51礼仪属于社会规范的范畴，是在历史发展过程中不断地批判继承和不断地推陈出新的文化现象，体现着强烈的民族性和地方性，有时还表现出一定的阶级色彩。社会规范是一个社会对其成员在社会生活中的行为加以提倡或限制的准则，包括法律规范，非法律规范两大类别。非法律规范泛指法律规范以外的一切社会规范，包括道德规范、宗教规范，习俗，共同生活准则以及非国家组织(如企业，学校，团体等)的规章制度。礼仪是一种非法律规范。17第一段第一句话记住书名P53《文化演进和人类行为》中提出促进非法律规范的社会化进程和强化非法律规范的社会压力。要运用各种行之有效的办法促成有关的社会规范转化形成为一种社会道德、社会风尚，社会舆论，并借助其巨大的力量为自身的推行与弘扬坚持不懈地开辟道路。18礼仪的民族性和地方性的含义及特点P58礼仪的民族性和地方性是指不同民族和地方的礼仪具有不同于其它民族和地方礼仪的一些特点。这种特点表现为内部统一性和外部差异性的结合。19‘十里不同风，百里不同俗”说明了什么？P60不同的民族或人群的社会生活，其地理环境、历史继承、自然资源、社会氛围、生产水平、生活方式...
