《在马克思墓前的讲话》教学反思在新课程背景下，经常提及的“预设”与“非预设”是一组相对概念，切忌重其一点，不及其余。绝对的“非预设”是虚无，绝对的“预设”是单边活动；“预设”的最高境界是“一切皆似无意间”，“非预设”的最高境界是“不着一字，尽得风流”。虽然时下对于“非预设”的呼声很高，但我认为规定了具体教学内容的课堂，其教学环节还是应该仔细揣摩、精心设计的。好的语文课之所以姓语，在很大程度上是因为其紧紧抓住了文本语言这条主根。有了这条主根作为依托，再联合其他提供养料和水分的侧根、须根，才构成了枝繁叶茂的植株在地下的有力支撑。相反，如果削弱乃至缺少了这一支撑，植株的生命力可想而知。本课教学环节的设计紧紧围绕文本，相对独立又互相支持，力求使学生的读写能力在梯度合理、形式多样的活动训练中不断提高，从而全面提升学生的语文素养。在环节实施和课堂运作中，教师不能只追求课堂形式上的活跃，只满足于口头上热闹愉悦的“来言去语”，应该想方设法将文本的学习体验落到实处，让我们的课堂教学留下“真正的痕迹”。力求把我们的语文课上成“扎实、平实、丰实、充实、真实”的课。本着“有趣、有序、有益、有效”的原则，将文本学习“物化”为一个个活动，引导学生在活动中学习语文，在活动中完善自我，进而完成语文素养和人格境界的全面提升。《在马克思墓前的讲话》。这是一篇演讲稿，更是一篇悼词，学生之前学习的很少，几乎很少接触此类的文章。这篇文章是对马克思一生的伟业的高度概括，理论性很强，知识面很广，涉及到的历史背景纷繁复杂，如何使学生能饶有兴趣地读懂这篇文章，能“以文解道”，又“以道悟文”，通过阅读语言文字来理解文章的精髓，又从理解文章的思想内容中领悟出作者驾驭语言的功底与艺术，这的确难度很大。这堂课应从何入手来把握全局，引导学生去阅读呢？我想借用马克思青年时期喜爱的一句座右铭——怀疑一切，以马克思固有的独立思考的精神来学习课文，也许效果会好一点。要学会质疑，“于不疑处有疑”这就是创新的起点。阅读首先要教会学生质疑，这就是给了学生一个最根本的学习方法。使学生的认识能力与思考水平提高到一个新的高度。我的理想教学目标是学生自己存在疑难点，经过自己的思考后，提炼出来了，又经过自己的努力和师生共同的帮助求得解答，阅读课的第一个任务――“以文解道”，就能够较好地完成了。因为学生在读懂文章的同时，更重要的是学会了阅读的方法，这是最宝贵的金钥匙。但上课时，学生主动质疑的较少，老师只好提出自己的阅读疑问，再让学生去探究，然后师生互动，单方面地想求得通解。所以第一步“以文解道”并没有真正施展开来，从学生学习的角度看，落实的不好。阅读教学的第二个任务――“以道悟文”，在教学中这是一个难题，不知怎样引导学生去“悟”，才算是完成了任务？如果教学处理不好，对于这样的理论性很强的议论文，就很可能把它讲成了政治课了。教学中如何紧紧地把握住这个“悟”字，引导学生在阅读中循着文章作者的思路，即语言的脉络来提出疑问，结合着文章词语的前后搭配关系，即语言的环境来理解语言的含义，弄懂文章的思想内容，再回过头来体会作者在驾驭语言时遣词造句是如何做到准确、生动、凝练、传神的，亦即是如何求得语言的得体。那个“悟”字，就自然会呈现出来了。语文教学只有完成这一步，才能算是真正上了一堂语文课。就这一点，虽作了一点尝试，但感觉收效也不大。比如，在讲文章最后的一部分时，学生提出了一个很有价值的问题：“恩格斯说‘他的英名和事业将永垂不朽’这个‘将’字怎么理解？”这是课文中最后一句敬辞，一般情况下很容易被忽略。如能抓住这个“将”字，就可以进行一次“以道悟文”的生动的教学活动。我说一般人在追悼会上会说“某某同志永垂不朽”，不会说“将永垂不朽”。同学们想想，这里恩格斯为什么要说“将”永垂不朽？有学生认为，这要结合当时的时代背景来理解。马克思当时所处的环境是资本主义社会，相对来说，社会主义社会和共产主义社会还比较遥远，因此，恩格斯认为马克思的事业“将”永垂不朽，就是说共产主义事业的胜...
