学 生 发 展 核 心 素 养 的 内 涵 特 征 及 框 架 定 位核 心 素 养 为当代世界所普遍重视，是各国际组织与政府在进行教育改革与课程改革时密切关注的 热点
推进核 心 素 养 引导的 教育教学 改革与发 展 ,需要深入剖析核 心 素 养 的 历史演变、内 涵 特 征 、基本框 架 、政策定 位 ,为构建我国学 生 发展 核 心 素 养 、促进教育教学 改革奠定 理论基础
一、学 生 发 展 核 心 素 养 的 历史演变学 生 发 展 核 心 素 养 是一个比较现代的 词汇,但蕴含的 思想由来已久
教育应该“培养 什么样的 人”的 问题,一直都是教育家、哲学 家探讨的 核 心
(一)东西方在两千多年前就出现以“品德”为中心 的 人才观早在两千多年前的 西方,苏格拉底教育人们要“努力成为有德行的 人”
“美德即知识”是苏格拉底伦理学 最重要的 命题
到后来,无论是柏拉图还是亚里士多德,或是古罗马哲学 家西塞罗,都提出公民必须拥有的 几种主要德性(commitvirtue),如正义、智慧、勇敢、懂得节制等，由此构成古典理论下的 公民素 养
同时,亚里士多德希望城邦公民也要具有公民参与的 精神
在我国,以孔子为代表的 思想家们也很早就围绕健全人格进行了思考,可将其归纳为“内 圣外王”的 传统人才观,认为人最重要的 是德行修养 ;南宋著名理学 家朱熹主张教育的 目的 在于“明人伦”,主张教育学 生 自幼就须“洒扫进退、礼乐射御书数开始,以修养 其孝悌忠信之道”,并强调“立志”“主敬”“存养 ”“省察”“力行”的 人才培养 方法和途径
无论是西方还是东方,在传统的 人才标准中,人们都将高尚的 道德品性列为第一位 ,而这些德性品质也正体现了先哲们对人才培养 内 涵 的 理解
(二)工业社会到来后逐渐出现了以“能力”为中心 的 人才观伴随着工业革命的 发 生 和工业社会的
