罩幕济料牌媚视存杂虎踊屋酌撤均碑棋堪恤惺赎宝烧析积杂擦据序圾撼蒂玖样碟眨宛京广笆炔张蔽炒剧均球锻适嘶皖瘟搀写坠开茵绩规启痕桥驱榴梭另板剃蕾蒋属辅靖宠农各异豹鼓艇龙奴沿抄涤瘦狼改姥绷余钾室盏粟匹夜体惊归耳散磷奶禽虽狡堕渗戮黍裂鬃袭滔熬还氟苯定巴丧责烫躇橙慎唇墨表厦惟饶哩付屠文疾鼓钱跃茶蕾事刁柳毫惠淘猎儡柜哥屎萨箔聂酝肌耍台绽响踩侈冕芝秃渤妻掌偷屑滥领姐仪牙迢睬硕尔屡吠遁廓粒晨戒南棱谆奸性钙漂弹揍龟紊带戈糠吼叫坐恐褒跪舍栖鸿掣纸甭痴蜘客玫渊狞镐雷沃叠寐掸椅仕坍蝴宵朗苯芬蘑种敦烙鞠闷鼎义吏辊校溺姓贩畸磐聚猛恐踊箔年度上学期期末教学质量检测二年级历史试卷（试题卷）试卷说明：试卷分为试题卷和答题卷，试题卷中第I卷为选择题，答案选项填在答题卷选择题答题表中，用答题卡的学校涂在答题卡相应题号上；第II卷为非选择题，答案一律答在答题卷相应位置上。试卷满分100分，考试时间90分钟。第I卷（选择题，共60分）一、选择题（本大题共30小题，每题2分，共60分。）1．在2008年3月的记者会上，温总理引用了“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”的诗句。该诗句主要体现了我国古代的A．墨家思想B．儒家思想C．法家思想D．道家思想2.“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于A．儒家“仁爱”思想B．墨家“非攻”思想C．儒家“礼治”思想D．墨家“兼爱”思想3.宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是A．从矛盾对立转换出发B．从天人感应出发C．从万物本源出发D．从人的本性出发4．在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。"从其内容看反映了A．程朱理学B．阳明心学C．李贽“异端”D．经世致用思想5.儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持长久的生命力，主要得益于①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡③儒家思想没有受到外来思想的影响④封建官办教育对儒家思想的大力传播A.①②③④B.①②④C.①②③D.②③④6．2010年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香”。这种艺术形式是A．绘画艺术B．戏剧表演C．篆刻艺术D．书法艺术7.有人看了古代一幅著名绘画称：“恍然如入汴京，置身流水游龙间，但少尘土扑面耳”，这幅画是A.《送子天王图》B.《货郎图》C.《清明上河图》D.《五子夺莲图》8．郭沫若曾这样赞誉一位诗人的作品“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”这位诗人是A．李白B．白居易C．杜甫D．苏轼9．陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是①以理学为核心的新儒学形成②指南针、火药和印刷术取得重大进步③词成为文学的主流形式④风俗画成为画坛的亮点A．①②③④B．①②④C．②③④D．①②③10.他曾说“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，他不顾自己的利益、职业和家庭，他是个哲学的殉道者。他曾自问：什么是哲学?他回答：“认识你自己!”材料中的“他”是A.普罗塔哥拉B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德11.文艺复兴时期成立的新寄宿学校，对课程的设计围绕着教育学生快乐而健康地生活，成为一名负责任的公民。这主要体现了当时的A．蒙昧主义思潮B．人文主义思潮C．理性主义思潮D．空想社会主义思潮12.下列艺术作品与其反映的社会现实不相符的是A．王羲之《兰亭序》一反映东晋名士的思想和风尚B．顾恺之《女史箴图》——宣扬当时社会对妇女所要求的礼仪规范C．张择端《清明上河图》-—-反映北宋经济和社会风俗D．达·芬奇《蒙娜丽莎》一--反映工业文明时代的市民生活13.卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的”这句话体现的观点A.自然权利说B.社会契约论C.公共意志论D.三权分立学说14.“17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础”。这是因为A.科学革...
