第 1 页 共 13 页精品文档---下载后可任意编辑初二《论语》读后感 500 字 《论语》既是语录体又是若干断片的篇章集合体。这些篇章的排列不愿定有什么道理;就是前后两章间，也不愿定有什么关联。而且这些断片的篇章绝不是一个人的手笔。下面是由我给大家带来的初二《论语》读后感 500 字，一起来看看吧! 初二《论语》读后感 500 字 1 读书，假如读得浑然忘我，茶饭不思，便是“痴”了，读《论语》便该有这种境界吧。 初读《论语》，我的眼前仿佛呈现出一座座巍然矗立的高山，我便在这崇山峻岭间攀爬着，满眼尽是碧绿青翠，不时停下想观赏一番，却又怕错过了前面更多的美。 孔子提倡待人要坦诚，开诚布公，最恶巧言令色、貌恭神怨之人。“巧言、令色，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而反其人，左丘明耻之，第 2 页 共 13 页精品文档---下载后可任意编辑丘亦耻之。”所谓“忠”即指忠于人、忠于事、忠于理。他更信任人自己的力气，“性相近也，习相远也”可见一般。 忠于事，即实事求是，忠于事实的真相，绝不添枝加叶，也不缺斤少两，正所为“知之为知之，不知为不知”。而“吾少贱故多能，鄙事，君子多乎哉?不多也。”则是忠于理。孔子说话，处处可见真理，以理为本，任凭而行。 “忠”是人之根本，亦是“仁”的前提，更是处事必不行少的。而“恕”则是人格的精华，道德修养的.提高。孔子有言：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”将心比心，推己及人，这便是“恕”之所始。 如此深邃的思想，精辟的见解，却只是《论语》的表层含意，而我实在无法将遍地奇珍异果完全采集，只能在这华美的庭院穿梭，流连忘返，深为我们的祖先深刻的生命与才智而感到叹服。 初二《论语》读后感 500 字 2 第 3 页 共 13 页精品文档---下载后可任意编辑 论语为孔子后人及其弟子所撰写，它不似同时期名著道德经有老子为其编著的规律和写作结构，径直由平常与弟子的对话而组成，在字里行间中透露着生活，人生，行为，政治的哲理，较之于道德经所需的文学素养论语采之于生活用之于生活相较于老子的“个人熏陶”孔子的“成功”也不为之过。 想来汉武帝罢黜百家，独尊儒术。也实属事出有因，到底法家过于严酷，墨家过于功利，道家过于仙风道骨。 子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”即;“当他父亲在世的时候，要观看他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教育长期不加转变，这样的...
