小学生作文教学德育渗透内容摘要：文以载道。正如叶圣陶先生所说的：“文是心有所思，情有所感，而后有所撰作。”（《叶圣陶语文教育论集》）小学生作文更是他们稚嫩心灵的写照，是他们对客观世界初步认识的再现，是他们真实情感的流露。在小学生作文过程中育人，在育人过程中作文，这是小学生作文教学德育渗透的辩证法。关键词：德育对话情感合力第一次指导学生为寓言《狐狸和乌鸦》续编故事，全班的作文交上来，批改结果不是尽如人意，倒不是遣词造句方面的问题，令我担忧的是学生在习作中表现出的“丰富”的想象力，为狐狸设计好的种种陷阱是那么可怕，似乎一定要把狐狸置于死地才肯善罢甘休：轻者或诅咒辱骂，或在肉上涂辣椒，或叼着一块病肉装作故意上当让狐狸吃了肚子疼，或啄得狐狸遍体鳞伤；重者或在肉上放鹤顶红，或把狐狸引到老虎洞里，或把狐狸骗得溺水而亡等等，不一而足，让人看了心惊肉跳。在惊诧于学生“超常”想象力的同时，我隐隐觉得似乎有什么地方不妥，可一下子还难以道明，直到读了一位叫冯越的学生的习作，我终于找到了自己要的东西。她在作文中起初也写到乌鸦准备了一块腐烂的肉来报复狐狸，可就在它即将扔下肉时却改变了想法：狐狸不就是骗了我一块肉嘛，何必小题大做呢！也许它家里有许多狐狸崽正嗷嗷待哺才出此下策的，如果我能设法让它改过自新不是更好吗？于是它把自己的那块新鲜的肉取出来与狐狸一起分享……一切都按照这个学生设想的往前发展。读完全文我陷入了深深的思考中，我教两个班的语文，86名同学只有她一人的作文这样去构思，倒不是说“真理总掌握在少数人手里”，我随即将这篇作文在班上读了，尤其是上面引用的那段话，最后又单独提出来让学生思考回味，是的，“让它改过自新不是更好吗？”何必咄咄逼人、斩尽杀绝呢？冤冤相报何时了？本文中的乌鸦不仅不计前嫌，而且以自己的善良去感化它，使狐狸弃恶从善，这需要一颗多么宽容博大的心啊！她的心要像大海一样宽广啊！我们教师既要教书，更要育人。由此想到作文教学中德育渗透的问题。一、在小学生作文教学中追求“德育”理想德国著名的教育家赫尔巴特曾说：“道德普遍地被认为是人类最高的目的，因此也是教育的最高目的。”著名物理学家爱因斯坦在应《纽约时报》教育编辑之约发表的教育声明中指出“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。”德育，是整个教育的灵魂，当然也是小学生作文教学的理想追求。传统的小学生作文教学也认识到应在语言文字的训练过程中进行思想教育，努力实现工具性和思想性的统一。但实践过程中往往仅将培养学生用词造句、谋篇布局的能力夸大为作文教学的终极性目标，其结果是教师在小学生作文教学过程中经常忽视了学生德性养成的基本规律，而失去了帮助学生自觉地创造真、善、美人格的有效途径。笔者认为，道德，是做人的根本一环，纵然你有一些学问和本领，纵然你有“锦上添花”的表达能力甚至“无中生有”的创造能力，但没有道德，学问和本领越大，就会为非作恶越大。因此，德育在小学生作文教学中应放到一个至高无上的地位。二、在小学生作文教学中树立“对话”观念“对话”，是小学生道德生命自由生长的方式。它决定了我们的德育理念。相当长时间以来，由于小学生作文教学过多地强调教师的示范作用、塑造作用，用一种以上对下、以强对弱的方式，认为德育内容有什么，学生作文就应该表现什么，想方设法只为使学生就范，使其语言文字及表达方式成为教师所想要的那种模式。教师没有真正懂得学生的需要、学生的感受、学生的喜怒哀乐，使学生的内心世界成为隐藏在语言文字以外的一片神秘而陌生的森林。在社会发展日益走向自由、平等、民主的今天，学生更喜欢懂得平等、尊重、理解、信任与宽容的教师，喜欢在教育教学过程中把握分寸的具有时代感的教师。只有将作文教学视为师生间平等对话的时机，视为师生间充满爱心的双向交流的时机，才能激起学生思想的火花，使教师的作用得以重新建构。下面摘录的是一位班主任为了了解班级学生情况而写给学生们的《班主任的自白》的一部分。问：最使你感动的是什么...
