精品文档---下载后可任意编辑诸佛正法贤圣僧，直至菩提永皈依，我以闻思修功德，为利有情愿成佛。首先我们要发心，为六道一切众生成就佛道而修学佛法，今后我们要养成一种习惯，我们闻法乃至我们做任何一件事情，我们都要做这样一种发心。其实我们讲菩提心的教法，讲得再多，关键还在于要落实到实处。什么叫落实到实处呢也就是要落实到我们心行上的一种训练。其实任何一件事情都是这样子的，假如不通过实际训练，它就是一种知识，就像我们可以学习很多游泳的知识，各种各样游泳的方法，但就是不下水，那你即使把世界上所有的游泳知识都掌握了，但是跳到水里边去的时候，照样还是要淹死的。假如我们学习佛法不能落实到心行上的话，其道理也是这样。相反可能有的人，他不懂得很多道理，但他懂得一些具体的简单的操作，他每天都在做着都在用着，那么他一样会用得非常好，就像很多学游泳的人，有人指导一下，然后他每天去练习，他并不会讲很多道理，但他一样可以在水里游得非常好。所以我们所学的佛法，当它能够产生作用的时候，它必须要落实到实处，也就是要落实到我们的心行上，那么这个过程就是一个训练的过程。怎么训练啊这个训练其实并不复杂，所有的训练它所要做的无非就是两个方面的事情，一个方面就是纠正错误，从我们的观念到我们的行为，我们都已经养成了许许多多错误的习惯，我们就举个简单的例子来说，打网球，打网球它有很法律法律规范的动作，这个法律法律规范的动作事实上并不是很复杂的，我们之所以在练习打网球的过程中不能够一下子就进入这种正确的动作，原因就是因为我们一直都难以从这个习惯的动作里摆脱出来。所以我们反复的练习正确的动作，事实上这个过程主要就是在于纠正我们错误的习惯，其实我们难以在正确的动作上上手，原因主要还是因为错误的习惯，所以这就要有一个教练，不断地在旁边教你，然后你再练，练的过程中，你很快就会进入一种错误的习惯，比如这个拍子怎么拿起来，这个姿势不对，然后又要教练不断给你纠正，这么一个简单的动作，你可能要练上一千遍一万遍。那么一种正确习惯的形成，另外一个方面就是对正确的重复。我们可能知道很多正确的知识，但是这种知识没有力量，为什么没有力量因为我们还不熟悉它，因为我们还不能把它转化成我们心行的一种力量，所以我们说熟能生巧，要熟悉，熟悉了就有力量。任何一种想法，任何一种行为的练习都是一样。我要告诉大家的是什么呢修行其实也是这样，一个方面，就是转化我们...
