《中国教育史》复习题VIP免费

《中国教育史》复习题授课地点——院内一、选择题1.古代教育起源于B。A.与人类同步产生B.生产劳动C.生产关系2.墨子的教育思想中，最有特色的是A。A．科学技术教育B.政治道德教育C.生产劳动教育3.“六艺”中除了《诗》、《书》、《礼》、《乐》和《春秋》外，还有B。A．《中庸》B.《易》C.《论语》4.《学记》中提出了“预、时、孙、摩”的施教原则，其中，“孙”指的是A。A．循序渐进B.及时施教C.因材施教5.韩愈关于人性的看法是A。A.“性三品”B.“性本恶”C.“性本善”6.洋务派在创办企业的同时，招聘外国教习，兴办外语学堂，当时也叫“方言教育”。在1862年创设了B。A．上海广方言馆B.京师同文馆C.天津水师学堂7.张之洞的教育代表作是A。A．《劝学篇》B.《大同书》C.《师说》8.癸卯学制于B公布实行。A．1903年B.1904年C.1905年9.马克思主义教育理论家杨贤江的代表作是B。A．《颜氏家训》B.《新教育大纲》C.《家庭教育》10.“思想自由、兼容并包”是C改革北京大学时提出的办学方针。A．陶行知B.黄炎培C.蔡元培11.在教育对象的问题上，B提出了“有教无类”的主张。A．墨子B.孔子C.荀子12.《学记》中的“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困，然后能自强也”指的是B原则。A．长善救失B.教学相长C.启发诱导13.唐代采取了A的文教政策。A．重振儒术兼重佛道B.“罢黜百家、独尊儒术”C.中体西用14.韩愈的主要教育著作是A。A．《师说》B.《春秋繁露》C.《劝学篇》15.教会学校的联合组织是B。A．中国教育会B.中华教育会C.全国教育联合会16.京师同文馆是洋务派创办最早的洋学堂，是B在北京创办的，隶属于总理衙门。A.1861年B.1862年C.1864年17.时务学堂的主持人是C。A.谭嗣同B.康有为C.梁启超18．《大同书》的作者是A。A.康有为B.张之洞C.梁启超19．壬子癸丑学制于C公布实行。A.1911年B.1912年C.1913年20．陈鹤琴于A创办了我国最早的幼儿教育实验中心——鼓楼幼稚园。A.1923年B.1924年C.1928年二、填空题1.《学记》来源于《礼记》一书。2.提出“性善论”的是孟子。3.认为“人性之恶，其善者伪也”的观点的是荀子。4.朱子读书法六条目是循序渐进、熟读精思、虚心静虑、切己体察、著紧用力、居敬持志。5.洋务教育的指导思想是“中学为体、西学为用”。6．万木草堂的创始人是康有为。7．中华职业教育社主要领导人是黄炎培。8.抗战期间著名的干部学校是抗日军政大学、华北联合大学等。9.实施“四大教育”问题上，晏阳初提出运用的三大方式是学校式、社会式、家庭式。10.陶行知生活教育思想的三大主张是生活即教育、社会即学校、教学做合一。11．孔子认为，学生学习要做到学问结合、学思结合和学行结合。12．《学记》中的“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉”指的是正课学习与业余爱好的关系。13．韩愈的代表作是《师说》。14．我国封建社会的选士制度大体经历三个阶段：两汉的察举制、魏晋南北朝的九品中正制和隋唐直至清末的科举制。15．朱熹的人性论将人的天赋秉性分为两方面，分别为天地之性、气质之性。16．明朝科举考试采取的十分教条的形式的文体是八股文。17．七七事变后，平津京沪等大片国土先后沦陷，国民党政府把一大批名牌大学内迁，清华大学、南开大学、北京大学联合组成西南联合大学，北平师范大学、北洋工学院、湖北省立女子师范学院联合成立西北联合大学。18．第三次国内革命战争时期，解放区教育的三种形式是干部教育、群众教育、儿童教育。19．晏阳初提出的乡村教育思想的四大内容是文艺教育、卫生教育、生计教育、公民教育。20．陈鹤琴认为，活教育的目的是做人、做中国人、做现代中国人。三、名词解释1.有教无类在教育对象的问题上，孔子提出了“有教无类”的主张。有教无类指学生不分种族，贫富贵贱，皆可入学读书。2.科举制所谓科举制，就是用分科考试的办法来选拔人才的一种取士制度。科举制创立于隋代，完备于唐代。到清末被废除，在中国历史上存在了1300年。科举制使选士有了统一的标准和措施，这有利于全国思想的统一和学术的统一。3.《劝学篇》《劝学篇》是洋务运动代表人物张之洞所作，1989年出版，系统阐述了“中学为体、西学为用”的洋务教育...