作者朝代 唐：魏徵（唐初）、李煜（南唐）、韩愈、柳宗元、王维、杜甫、杜牧（晚唐） 宋：（北宋）王安石、柳永、苏轼 （南宋）谢翱、陆游、辛弃疾 明：宋应星 西汉：司马迁 战国时期：庄子（宋国）、屈原（楚国） 三国时期：曹操 唐宋八大家：韩愈（首）、柳宗元、欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）、王安石、曾巩 作者风格： 庄子《庄子》一书有“寓言十九”之称。 韩愈《张中丞传后叙》体现了“文无定法”一说。 袁宏道《徐文长传》作者主张写作要“独抒性灵，不拘格套” 屈原《九歌.国殇》为“楚辞”的创立者和代表作家。 王维《山居秋暝》作者以“诗中有画，画中有诗” 杜甫《春望》作者的基本风格为“沉郁顿挫” 陆游《关山月》作者风格为“雄浑豪放，语言通畅自然” 辛弃疾《水龙吟.登建康赏心亭》创作风格多样，以“慷慨悲壮的豪放为主，亦有情致缠绵，词义婉约” 周作人《故乡的野菜》作者风格以“平和冲淡”为主。 徐志摩,《再别康桥》作者诗风为“纤丽委婉，轻盈飘逸，具有很强的艺术感染力” 老舍《断魂枪》作者素有“人民艺术家”的光荣称号。 文中典故 《谏太宗十思疏》 “乐盘游，则思三驱使以为度”中的“三驱”选自《礼.王制》 《中国人失掉自信力了吗》 1．“中国人失掉自信力了”的失败论调是于 1934年 4月 27号，当时在社会民众中颇有影响力的《大公报》上发表的《孔子诞辰纪念》杜评开始散播的。 2.关于“正史”梁启超也发过相同言论，在《中国史界革命案》中说“二十四史非史也，二十四姓家谱也而已” 《登西台恸哭记》 “今其诗具在，可考也”中的“其诗具在”指的是文天祥所作的《平原》、《睢阳》、《颜杲卿》等追怀先烈的诗篇。 “魂朝往兮何往！暮归来兮关水黑”源于杜甫《梦李白》中“魂来枫林青，魂返光塞黑” 《徐文长传》 1.“会得白鹿”选自《徐文长自著畸谱》 2.“欧阳公所谓：妖韶女老，自由馀态”源于欧阳修《永谷夜行寄子美圣俞》 《短歌行》 1.“青青子衿，悠悠我心”等两句源于《诗经.郑风.子衿》 2.“呦呦鹿鸣，食野之苹”等四句源于《诗经.小雅.鹿鸣》 《山居秋暝》 “随意春芳歇，王孙自可留”与《楚辞》淮南小山《招隐士》的“王孙兮归来，山中兮不可以久留”此句反用其意。 《春望》 “国破山河在，城春草木深”此二句司马光《续诗话》解为：“山河在，明无余物矣；草木深，明无人矣” 《泊秦淮》 “隔江犹唱《后庭花》”中的《后庭花》即《玉树后庭花》...
