11、学在官府：学在官府是对西周教育管理的特点，是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征。包含三层意思：①学术和学校都由官府掌握，礼器也全由官府掌握，民间没有条件举行学术活动，更无学校。即“官守学业”②官学的教师就是官府的官吏。即“官师合一”。学生也是有身份的官吏及其子弟③官学机构设于官府之中，即“政教一体”。2、六艺西周官学的基本教育内容，即书、数、礼、乐、射、御。大学以礼乐射御（称之为大艺）为主、小学以书数（称之为小艺）为主。礼乐教育是西周时期的政治伦理道德教育和艺术教育。射指射箭的技术训练，御指驾战车的技术训练，是西周时期的军事教育。书数是西周文化知识教学。汉以后也把经孔子整理并作为教材的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》称为“六艺”。3、稷下学宫：稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，因其建于齐国都城临淄的稷门附近地区而得名，历时 150 年之久。稷下学宫是一所由官方主办但又具有私学特点的特殊形式的学校。集讲学、著述、育才为一体并兼有咨议作用的高等学府。几乎容纳当时诸子百家各派，汇集天下贤士，允许他们不治而议论等。特点：尊师重道；学术自由；兼容并包，来去自由。4、六学二馆唐代中央官学的主干。六学指的是：国子学、太学、四门学、书学、算学、律学。六学中前三学似属大学性质，学习儒家经典，后三学似属专科性质。六学属于直系，归国子监统领。此外，唐还设有崇文馆、弘文馆和医学，属于旁系。弘文馆、崇文馆这“二馆”为收藏书籍、校理书籍和研究教授儒家经典三位一体的场所。这是大唐最高学府，体现了阶级性。5、苏湖教法：是北宋教育家胡瑷在苏、湖两地讲学时采用的一种教学及教学管理方法，其主要内容是：设立经义斋和治事斋,根据学生的专长和爱好实行分斋教学。经义斋学习六经，属“明体”之学，培养高级统治人才；治事斋学习“治民、治民等，属“达用”之学，培养专业人才。学生可以主修一科，兼学一个或几个副科。胡瑗的苏湖教法是中国教育史上最早创立的分科教学和学科的必修、选修制度，在世界教育史上也是最早的。6、三舍法熙宁年间，王安石改革太学体制，创立了学生升级管理制度。即:把太学分为外舍、内舍、上舍。学员依学业程度，定期考试，依次升舍。初入学为外舍生，每年经内舍试，按名额升内舍，内舍生则经上舍试按名额升入上舍。上舍生考试名列上等的，可不经过科举考试直接授予官职。这样学校不仅担负养士的任务...
