2024 年寒假必读书目《呼兰河传》读后感 《呼兰河传》这本书给我呈现出一抹凄迷的气质，一种卓异的风格。优雅而任性，伤感而婉讽，令人迷惑。这本书寄予了无乡的女子渴望回家的倾诉，包含了一个思想深邃的作家对国民新的〔反思〕与批判。 呼兰河传〔读后感〕 小说中的大部份人物毫无人性，表达惨烈、残酷。遮避在我们生活四周的事情太多，我们往往看不到太多的真相，萧红让我们没有遮避地直接进入生活，不掩饰也不修饰在她看来自然的、有生命的东西它们构成文学的审美对象。 萧红在一篇〔文章〕中曾写道：“这是凶残的世界，失去了人性的世界，用暴力毁灭了它吧!毁灭了这些失去了人性的东西!”(《同命运的小鱼》)。这失去了的人性，我们在萧红的作品中俯拾皆是。 人性的冷漠。王寡妇的独子掉河淹死了，她自此疯了，但疯了还忘不了自己的凄惨，隔三差五的哭一场，但哭完仍得回家吃饭、睡觉、卖豆芽菜。人们虽对她有恻隐之心，不过为时甚短罢了，不久就把这事遗忘了，偶然还有人偷她的菜，但她还是平清静静的活着;造纸房里，私生子被活饿死，由于是初生的孩子，算不了什么，也就不说他了;狗在咬一个讨饭的，仆人问“咬什么?”仆人答：“咬一个讨饭的”说完了也就完了，可见这讨饭的活着是一钱不值了。 笔下呼兰河的人性是麻木的人性“人活着是为饭穿衣。人死了就完了。”人性的冷漠，在作品中成为一种正常的存在状态。人生的麻木活着是无望的，生老病死只是人们逆来顺受的事情，人们只好把渴望寄予在为“鬼神所做的事上”如：跳大神、放河灯、娘娘庙大会等。 呼兰河，那是一个既偏远又吵闹的寒带小城，冬天，寒冷可以冻裂很多很多只是由于冷。百无聊懒的生活使人们愚昧无知、麻木不仁，总是渴望生活中消灭一些小插曲，让自己像看戏一样作一位旁观者，以打发那些无聊与孤独的时间。所以，交通要道上坐落的那个“大泥坑”，无人问津、无人整治、无人填埋，纵然不断地有骡马、小孩、猪禽掉入，纵然要过着提防不幸发生在自己身上的提心吊胆的日子。但是，能旁观、能喝彩，能谈论，人们就很满足了。 除此之外，一些商定俗成的活动也是人们摆脱空虚的绝佳选择。跳大神的、唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙会的真是吵闹非凡!但很明显，举办这些活动除了能让人们聚一聚、露露脸之外，还有一个重要的目的，就是驱鬼求神、祈愿美好生活。而生活真的就会因此而好起来吗? “我”和“祖父”是在第三章才消灭的，但其实也不算是小说的仆人公吧，但...
