《政府精细化管理》读后感精细化管理读后感 政府管理要进步，不仅行政的主体政府有责任，行政的对象群众也有责任——当这样的观点在最后的附录里体现出来后，《政府精细化管理》一书的理论基础与思考都达到了一定的深度。 这是在新的一年到来之际献给广阔读者的一份厚礼。作者温德诚先生将其多年来在经济学与社会学讨论方面的成果集结成此书。在书中，温先生不仅提出了政府管理走精细化之路的必要性和重要意义，还系统地论述了政府精细化管理的基本方法，提出了很多可操作性强的管理建议。 精细化管理要求一个良好的政策制定与落实的环境，这个环境需要政府与群众共同努力来制造和维护。温先生首先为我们列出政府管理的十大困难。这十大困难既包括了人口众多、管辖宽度大等客观原因，也包含了异地管理为主、多元多层管理、责任不明确等不合理的因素，更有古代官场文化的负面影响。这些都是较为宏观的原因，可见精细化管理在政府的推行过程中遇到的一大障碍就是结构性的不完整。结构的调整与重建往往会带来更大的短期混乱，所以精细化管理的实施不能一蹴而就，而是要靠着长远的进展目光制定计划，并按部就班地进行。 在系统的精细化管理理论之外，这本书最吸引我的部分，却是温先生此前对行政主体与客体的辩证关系的讨论。这一部分被放在附录里，看似随意，实则是重要的点睛之笔。因为只有深化讨论行政主体与客体的辩证关系，才能更好地认识政府管理的本质。所有的管理都不能绕开这个话题，精细化管理也不例外。 政府管理的进展是行政主体与对象共同进展的结果，这是一个双线共同进展的过程，结构性变革仅是的其中的一方面，另一方面，更需要广阔人民群众的自身提高以及积极参加相配合。针对占人口大部分的行政对象，温先生也总结出这样几个特征： 一、上有政策，下有隐性规则。群众遵守公共规则的意识淡薄，表现为大量使用隐性规则来应付公开的正式的政策和规则。公民的公德培育是政府的一项长期艰巨的任务。缺乏公共道德基础，社会文明和政治文明都难以实现。 二、缺乏组织生活锻炼。中国古代工商业本身就受到官府的限制，组织化很低，少有全国性的行会组织，形式上的行会，对成员的干预能力也很有限。因此中国工商业者在经营上遵纪守法的意识不像欧洲人那样，有长期的锻炼和培育作积淀。 三、老百姓的道德观念——非公道德。中国农耕社会道德的非公性，根源在于缺乏集体生活，缺乏组织的公务、工作联系，致使公德的观念、意识形态未得到...
