《师说》复习检测题一、解释下列各句中加点的字词：1.古之学者必有师 2.师者，所以传道受业解惑也。3.吾从而师之 4.吾师道也5.是故无贵无贱无长无少 6.师道之不传也久矣7.古之圣人，其出人也远矣 8.其下圣人也亦远矣9.而耻学于师 .是故圣益圣，愚益愚11.小学而大遗，吾未见其明也12.位卑则足羞，官盛则近谀13.师道之不复 14.吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤15.圣人无常师 16.郯子之徒17.闻道有先后，术业有专攻18.六艺经传皆通习之，不拘于时，19. 余嘉其能行古道，作师说以贻之。阅读文段，回答下面的问题： 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？1.下列句子中划线词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ）A.古之学者必有师 B.师者，所以传道受业解惑也C.非吾所谓传其道解其惑者也 D.吾从而师之2.下列句子中没有活用现象的一句是（ ）A.生乎吾前，其闻道也固先乎吾 B.而耻学於师C.是故圣益圣，愚益愚 D.吾从而师之3.下列句子中划线词语的解释不正确的一项是（ ） A.师者，所以传道受业解惑也 受：通“授”，传授B.嗟乎！师道之不传也久矣 传：流传C.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 圣：圣明；愚：愚蠢D.其闻道也固先乎吾 固：本来4.下面句子中“乎”字的用法相同的一项是（ ）A.生乎吾前 其皆出於此乎？B.此非曹孟德之困于周郎者乎？ 其闻道也固先乎吾C.夫庸知其年之先后生于吾乎？ 浩浩乎如凭虚御风D.相于枕藉乎舟中 生乎吾后爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医.乐师.百工之人不耻相师，士大夫之族曰师.曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医.乐师.百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！5．下列句子中，划线词解释...
