人类学知识点整理名词解释人类学：人类学是研究人及与人之相近的灵长类的一门学问，或者说是多种相关学问的集合。文化：文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，是一个复合的整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。自然选择：简单地说就是保持适用环境较好的特征，抛弃不太适用的特征的过程。两个重要的基本点：1.所谓特征不是个别的而是群体的有利特征；2.特征并不是天生的“优越”，自然选择完全依赖环境，环境改变，那些有利的适用特征也随之改变。主位观点：将焦点放在当地人的解释方式以及重要意义的判断标准。客位观点：强调研究者的解释方式、概念范畴以及判断重要性的标准。主位研究：就是要研究者从事件参与者本人的角度去观察，要研究者摆脱既有的范式的束缚，抛弃文化本位的偏见，去探讨人类社会的现象。客位研究：即使从旁观者的角度观察人的行为和事物。人类学家是通过科学的方法来分析和归纳所获的资料。客位研究经常把当地人认为无意义的、或不适宜的活动、事件来进行比较和评价。文化相对观：是直接涉及文化价值判断的方法和理论，是人类学的核心。他认为任何一种文化都有自己的特征和个性。在过去、现在和将来，任何文化在价值上都是平等的。但这种“平等”并不意味着放弃批评而赞成或接受某一群体的所思所为，而是将文化行为放入其具体的历史、环境和社会中加以对待。我们不能用普遍、共同、绝对的标准去衡量一种文化的价值。人类学家用文化相对观来反对种族主义、欧洲中心主义，以及民族中心主义。文化的整合性：文化的所有方面在功能上相互关联的趋向称为整合。族群：是某种群体由于体质类型、文化的相似，或者由于迁移中的共同记忆，而对他们共同的世系抱有一种主观的信念，此种信念对于非亲属社区关系的延续相当重要，这个群体就被称为族群。原生论：也称为根基论，该理论认为族群认同主要来自天赋或根基性的情感联系。情境论：民族认同是在一定社会背景中为了群体利益的实践活动的产物。民族：人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。种族：传统的观点认为，种族又称人种，是指在体质形态上具有某些共同遗传特征的人群。种族主义：是一种认为基于遗传的体质特征与人类各种族的个性、智力和道德发展能力之间存在必然的因果关系，机种族差异决定了人类群体的社会历史和文化发展不同的思想...
