山东省孔庙导游词(3) 大中门。大中门是宋代孔庙的大门，称"中和门'，意为用孔子的思想处理问题都可迎刃而解。明代扩建庙改称"大中门'，赞孔子的学问是集人类学问之大成，中，取"中庸'之意，"中者天下之正道，庸者天下之定理'，中不偏，庸不易。离开中者，就不是正道，成了邪道、歪门。就是说不左不右，公正正道，向前为中庸。大中门东西两头有角楼两座是保卫孔庙用的。 同文门，四大名牌，孔庙图。进入大中门里左右有四块大碑。西边的明弘治碑，讲的纲常伦理。弘治碑右侧有明代才子湖南长沙李东阳绘制的"孔庙图'价值很高。 成化碑，是明代成化皇帝朱见深所立。有两个状况引起历代大家名人的留意。一是成化碑正楷字写的好、标准化、标准化，精湛引人，字体笔法有"著称于世'的评语；二是对孔子评价最高，历代皇帝对孔子都有评说，评价最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、方法比作吃饭、穿衣、花钱，一天也离不开，有了孔子的道理和方法，就能人尽其才，物尽其用，地尽其力，不然就乱套啦。说有孔子之道那么有天下，没孔子之道那么无天下，反孔子之道那么失天下。如碑文称："朕唯孔子之道，天下一日不行无焉，有孔子之道那么纲常正而伦理明，万物各得其所矣。..，孔子之道之在天下如布帛粟菽，民生日用不行暂缺，。..天生孔子纵之为圣，生之安行仁义中正，师道兴起，从游三千，往圣是继。' 同文门。取"人同心'字同文之意。是说同心协力，团结全都才能干好事业；文字要统一，有统一的文字才能记载历史传播阅历，任凭造字就会乱套。同文门是奎文阁前的重要屏障。 奎文阁，原为藏书楼，是保藏御赐书籍的地方。建于宋天禧二年〔公元 1018 年〕，金章宗重修时改为"奎文阁'。这座独特雄伟的建筑，完全是木质构造，在中国楼的建立上称孤例。经过几次地震，奎文阁没有震毁。清康熙 5 年地震"十间房子倒者有九，存者有一，奎文阁巍然不动'。明代吏部尚书李东阳专写了"奎文阁赋'，赞奎文阁的建筑商量 价值。就是廊下东头这块碑。 楼阁前这东西两院称："斋宿'，是祭祀人员斋戒、沐浴的地方。东院是衍圣公斋宿所，清康熙、乾隆祭孔时都在东斋宿盥洗。西院是从祭人员的斋宿。孔子七十一代孙孔昭薰将庙内宋、元、明、清五朝代拜孔庙碑 130 多块集中镶嵌在院墙上，故西斋宿又称碑院。 十三碑亭。这是孔庙的第六进院落，亭内立有 55 块碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其内容都是皇帝、钦差拜孔、对孔子的追谥、评价，历次修孔庙的记载，有汉...
