颜体书法的书写境界

颜体书法的书写境界 颜真卿在书学史上以“颜体〞缔造了一个独特的书学境界。颜鲁公书法既以卓越的灵性系之，境界自然瑰丽;既以其坚韧的魂魄铸之，境界自然雄健;既以其丰富的人生育之，境界自然阔大。我们一起来观摩一下吧。 第一境界：立坚实骨体，求筐媚书风。 在五十岁以前，可以说是第一境界的历练。在这一过程中初步确立自己的“颜体〞面目。假设以天宝五年(746)，张旭在裴儆府上授笔法于颜真卿为一个界限，那末在此以前颜真卿尚在艰辛的摸索阶段。此一阶段传世之作鲜见。如天宝元年写张仁蕴德政碑?，天宝五年写孽崖书法禾山石壁“龙溪〞二字。此时颈真卿在书学方面已有相当的修养，这在张旭考问颜氏十二笔意封.颜真卿或以从张旭处领教所得.或以自己攻习所悟对答如流，使张旭深以为然。他志向高远，期在“齐于古人〞。张旭也因此情愿再授笔法。 在承受张旭的笔法后，颜真卿欣喜地说：“自此得攻书之妙，于兹五年(或作七年)，真草自知可成矣。〞因此，从天宝五年以后的五年(或七年)时间，可说是颜真卿依据指引，刻苦再磨砺的阶段。果真在天宝十一年后，颜真卿书碑紊多.在社会上已享有确定的声誓：天宝十一年书有?郭虚己碑?、?郭揆碑?、?多宝塔碑?、?夫子庙堂碑)等：天宝十三年又有传世名作?东方朔画像赞?、?东方朔画像赞碑阴记?等。天宝十四年，安禄山反。颜真卿投身于金戈铁马与叛军作战之中，无暇顾及笔砚艺事。此可为颜氏书法历练的第一阶段，也是第一境界的历练。在这一时期，虽然各碑面目或有差异.但总体上说，是“颜体〞的初步形成阶段。从?多宝塔?等典型作品的分析中可知，颜真卿所追求的是电笔上冷静、雄毅，以健力立骨体.敷以较厚之肉彩;结体上整密、端庄、深稳，由瘦长型变为方正形：在布白上削减字间行间的空自面趋茂密：这一阶段，颜真卿追零“雄〞中有“媚〞的境界：“点画皆有筋骨〞，“点画净媚〞，“其劲险之状，明利媚好〞。另外他根本上特地攻习真书、草书，虽有隶书、篆书之作，并不多。颜真卿的第一境界，从初唐而来，又脱出初唐之轨辙，独立一家面目。这种境界的历练又多循张旭所示为门径。 其次境界：究字内精微，求字外磅礴。 从五十岁后至六十五岁，可以说是其次境界的历练。在这一过程中“颜体〞形神兼具，已渐成熟。其间作品有?金天王庙题名?(758)、?请御书逍遥楼诗碑额表?(758)、?鲜于氏离堆记?(762)、?磨灭记? (762)、?颜允南碑?(762)、?韦缜碑?(763)、?臧怀恪碑?(763)、?郭家庙碑?(764)、?颜秘监碑铭?(765)...