《论语》知识点整理一、《为政以德》1.子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”孔子在这里强调以“德”来治理国家,而现代国家则强调以“法”为重,您怎么瞧待这个问题？答题提议:治国以“德”为重,就是建立在人性善得基础上得;而治国以“法”重,则就是建立在人性恶得基础上得。应以“法”为主,以“德”为辅。2.[课文解读]第三大题:您认为“政”与“德”、“刑”与“礼”重要区别在哪里？答题提议:政与刑就是使用方法令规定人们不能做什么,重要实行手段就是惩罚。德与礼就是从精神上鼓励人们应当做什么,重要实行手段就是教育熏陶。可以在总结归纳孔子德治思想(富民、教民、举贤、正己等)得基础上,与法治间得对比来探讨,摆正“法”与“德”间得关系。二、《克己复礼》1. 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与！”子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾就是以为孝乎？” 齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉！信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸？”(1)在这两段选文中,我们可以瞧出孔子得“礼”就是建立在什么基础上得？答题提议:孔子得“礼”就是建立在仁得基础上得礼,不仅讲制度、讲规范,还要讲带着仁爱之心去执行这些规范。注:本文中得“礼”指社会典章制度“原则”,就就是用戒律信条与礼义文貌“规范”君子。本文中得“乐”指诗歌舞三位一体得文化总汇,就就是用情感感化人心,教化人心。(2)这里所说得“仁爱之心”当怎样理解？答题提议:孔子得仁就是礼指导之下得仁,就是以君君、臣臣、父父、子子得等级制度为前提与目得得仁爱,不就是无差异得兼爱、博爱。 2.颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉？”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视 , 非礼勿听 , 非礼勿言 , 非礼勿动 。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”画线句子与现代人主张张扬个性与尊重个性有什么矛盾？答题提议:内仁外礼,礼就是外部得规范,可视为社会集团得规范、约束、纪律。从辨证入手。三、《知其不可而为之》 1.[课文解读]您对孔子“知其不可而为之”得精神有什么瞧法？答题提议:对孔子得人格精神予以一分为二得分析与批判得继承。 “知其不可而为之”反应了追求理想得执着精神与牺牲精神(献身精神)。但对这种精神要详细分析。首先,行为得目得就是什么,就是逆流而动,...
