从《说文解字》看古代的婚丧嫁娶摘 要《说文解字》是东汉时期著名的文学家、经学家许慎所著是中国第一部分析字形、解说字义、辨识声读的字典。不仅是汉字文化的载体，更是人们了解先秦历史的典籍。对汉字和汉文化有着深远重大的影响。本文主要从两个方面进行了研究：对“婚”类字从婚制方面进行了分类和研究，从而窥探了我国各类婚制及其不同的时代背景，由此可以了解那个时代的政治经济文化等。对“丧”类字进行了探究，从它的分类了解了我国丧文化中所体现的社会思想。这两种文化共同体现的时代特征，人文思想也是我们探究先民活动的重要凭证。关键字：《说文解字》；与“婚”相关的字；婚制演变；“丧”文化前 言许慎的《说文解字》（以下简称《说文》①）是中国历史上第一部创立部首，分析字形理论的字典。许慎把意义相关联的文字编排在同一个部首之下。利用部首的义类标识作用，归类整理好了汉字的形义关系。同一部首内字反映了汉代人在某一放面对世界与自然的看法，隐含了当时的思想观念和社会现象，也对汉字的整理、规范、研究、保存、应用，对传统文化的继承起到了巨大的作用，对汉语、汉文化的研究也同样有着重要的参考价值。本文从婚、丧文化入手，多角度探寻远古人民的风俗习惯、思想文化。一、《说文》中“婚”类字的分类及考辨《说文》中关于“婚”类字大多从女部，息息相关的共计10 个，分别是：婚、姻、嫁、娶、媒、妁、婿、娉、歸、媾。其他一些有关联的词，如：妃（匹也，即配偶）、媲（妃也，也是配偶之义）、媵（送也，即陪嫁）、嫠 lí（无夫也，即寡妇） 等字。还有一些婚姻中的称谓字：姑、娣、姪等。从字形上来看大多都是只见“女”而不见“男。”说明了在古代，婚姻问题跟女性关系更为密切。《白虎通·嫁娶》中亦有“婚者,昏时行礼,故曰婚。”【2】说明古人在黄昏时分行婚姻之礼。“姻”从女,从因，因亦聲。”【1】《段注》“壻家也。釋親曰。壻之父爲姻。婦之父母、壻之父母相謂爲婚姻。”【3】《礼记》郑玄注:“婿曰昏,妻曰姻.即“昏姻之礼。”【4】“嫁”《白虎通》曰：“嫁者、家也。说明古人将嫁人看做女子的归宿，嫁了人，才能成为家。《易·序卦》曰“归妹。”【5】意思就是嫁妹。“娶”《说文·女部》：“取婦也。从女从取，取亦聲。”【1】“娶”同“取”，与“嫁”的意思相对。“媒”《说文·女部》 ：“謀也，謀合二姓。从女某聲。”【1】《段注》 ：“<周礼>：‘媒氏’注曰：‘媒之言谋也，谋合异类使...
