社交礼仪的起源与进展姓名 学院 班级 学号 社交礼仪是指人们在人际交往过程中所具备的基本素养，交际能力等。社交在当今社会人际交往中发挥的作用愈显重要.通过社交，人们可以沟通心灵，建立深厚友谊,取得支持与帮助;通过社交，人们可以互通信息，共享资源，对取得事业成功大有获益。(一)礼仪的起源社交礼仪起源于原始社会和奴隶社会时期。归纳起来,大体有五种礼仪起源说：一是天神生礼仪;二是礼为天地人的统一体；三是礼产生于人的自然本性；四是礼为人性和环境矛盾的产物;五是礼生于理，起于俗。 1．天神生礼说 这是人们还没有认识到礼仪的真正起源时的一种信仰说教,是神崇拜的反映，代表了人类田腾崇拜时期对原始礼仪的一种认识。(左传)有言：“礼以顺天，天之道也。”意思说,礼是用来顺乎天意的，而顺乎天意的礼就合乎“天道”。“天神生礼说”虽然不科学，但却反映了礼仪起源的某些历史现象。 2．礼是天地人统一的体现说 这种观点是春秋以后兴起的一股思潮.它认为，天地与人既有制约关系和统一性，又具有高于人事的主宰性。把礼引进到人际关系中来讨论，比单纯的“天神生礼说”有了很大进步，但仍没有摆脱原始信仰，所以仍是不科学的。 3．礼起源于人性说 这是儒家的创见，儒家学派把礼和人性结合起来，以为礼起源于人的天性.孔于以仁释礼，一方面把“礼"作为处理人际关系的总则，另一方面把“仁”当作“礼"的心理依据。克己以爱人,就是“仁”；用仁爱之心正确而恰当地处理好人际关系，就是“礼”。 4．礼是人性和环境矛盾的产物 这一学说的目的，在于解决人和环境的矛盾。孔子“克己复礼”的观点,就是看到了人和环境的矛盾,而解决这种矛盾的方法是“克己".人的好恶欲望如不加以节制，什么坏事都干得出来,于是圣人制札，节制贪欲。 5．礼生于理，起于俗说 这是对礼仪起源的更深化地探讨。理，是指事物的必定性的道理.人们为了正常生存和进展，根据面临的生存条件，制定出合乎人类生存进展必定性和道理的行为法律规范,就是“礼"。“礼”是理性认识的结果.事物的礼落到实处，使之与世故习俗相关，所以又有了礼起源于俗的说法。荀于说；“礼以顺民心为本……顺人心者皆札也。"从理和俗上说明礼的起源。 根据上述种种说法，可以认为， “礼”先于“仪”，有了“礼”这个道德法律规范，才用“仪”这种形式去表现. “礼”与“仪”常常密不可分。礼仪与部落群居的形成过程同步产生，并随着社会组成形式和国家制度的变化而变化，随着...
