《大教学论》说明：《大教学论》[捷]夸美纽斯著，教育科学，1999 年 5 月第 1 版。1.关于夸美纽斯： 〔1592—1670〕他是近现代教育、教学理论的最伟大的奠基者之一。 他的代表作《大教学论》被认为是教学论诞生的标志。〔P244〕 他被推崇为教育学上的哥白尼。〔P244〕 他第一个注意到人民群众的教育问题，并提出了普与义务教育的主。〔P253〕 他系统地制定了分班上课的教学制度。〔P259〕 在教育史上，他第一次系统阐述了教学的根本原那么与规那么。〔P259〕2. 关于教学论：教学论是指教学的艺术。〔《致意读者》，P1〕3. 关于教学论的宗旨：我们敢于应许一种“大教学论〞，就是一种把一切事物教给一切人们的全部艺术，这是一种教起来准有把握，因而准有结果的艺术；并且它又是一种教起来使人感到愉快的艺术，就是说，它不会使教员感到苦恼，或使学生感到厌恶，它能使教员和学生全都得到最大的欢乐；此外，它又是一种教得彻底、不浅薄、不铺，却能使人获得真实的知识、高尚的行谊和最深刻的虔信的艺术。〔《致意读者》，P1〕4. 关于教学艺术：描绘艺术中的艺术是一件繁难的工作，需要非凡的批判；不独需要一个人的批判，而且需要许多人的批判；因为没有一个人的眼光能够如此敏锐，使任何问题的大局部不致逃脱他的观察。〔《致意读者》，P2〕5. 关于人： 人是造物中最崇高、最完善、最美好的。〔P1〕 人的终极目标在今生之外。〔P3〕 今生只是永生的预备。〔P7〕 永生的预备有三个阶段：知道自己〔并知万物〕，管束自己，使自己皈依上帝。〔P10〕6. 关于教育中的上帝： 亚里士多德说：“人人都有一些关于神的概念，人人都把最高的地位归给神。〞〔P20〕 柏拉图也说：“上帝是至高的善，高于一切存在，高于自然；一切造物都趋向于他。〞〔P20〕《圣经》上说：“爱好真理的人容易看到真理，寻求真理的人容易发现真理。它让悟性去见它，但凡在它的门前等候的人都可以不受麻烦就得到它。〞〔P22〕 要告诉他们，但凡行为良好，值得站在上帝跟前的人就是加倍幸福的人。〔P173〕 但是生时与上帝相通的人，死后便会到上帝那里去。〔P173〕 《圣经》应该成为基督教学校的第一个字母和最末一个字母。〔P174〕7.关于教育的作用： 假设要形成一个人，就必须由教育去形成。〔P24〕 有人说，人是一个“可教的动物〞，这是一个不坏的定义。实际上，只有受过恰当教育之后，人才能成为一个人。〔P2...
