“什么原1文言文虚词—焉、何、者、作代词，相当于“之”例如：忽啼求之，父异焉。《伤仲永》、疑问代词，可译为“哪里”。例如：且焉置土石。《愚公移山》湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》、语气助词① 用在句尾，表直陈的语气，相当于“了”，也可不译。例如：可远观不可亵玩焉。《爱莲说》寒暑易节，始一反焉。《愚公移山》② 用在句尾，表疑问语气，相当于“呢”。例如：万钟于我何加焉？《鱼我所欲也》肉食者谋之，又何间焉？《曹刿论战》、作兼词。相当于“于之”，译为“于此”、“在这（那）里”、“从这（那）里”例如：三人行，必有我师焉。（在其中）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（从这里）五、何、“何”字单独作谓语，问原因，后面常带语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”、予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？《岳阳楼记》安陵君不听寡人，何也？《唐雎不辱使命》肉食者谋之，又何间焉？《曹刿论战》2、“哪里”、“什么”、“怎么”的事物”、3例句：先生不知何许人也。《五柳先生传》何以战？《曹刿论战》何陋之有？《陋室铭》然则何时而乐耶？《岳阳楼记》宋何罪之有？《公输》徐公何能及君也？《邹忌讽齐王纳谏》君美甚，徐公何能及君也？《邹忌讽齐王纳谏》、“多么”水何澹澹，山岛竦峙。《观沧海》、“怎么样”例如：如太行、王屋何？其如土石何？《愚公移山》、“无何””,可译为“不久”“没多久”。无何，见宫殿数十所《山市》六、者“者”一般作助词，有下列几种用法：、附在动词、形容词、数词、时间词后组成名词性结构，相当于“……的”、“……的人”、“的情况”、“……的原因”等，或不译。例如：卜者知其指意。（……的人）若有作奸犯科及为忠善者。（……的人）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（……的东西）中轩敞者为舱。（……的地方）或异二者之为，何哉？（指人，不译出）、用在主语之后表示停顿，一般不译，其作用或引出判断（谓语部分一般用“也”字结尾），或引出原因（有时可译为“的原因”），或引出说明。例如：陈胜者，阳城人也。（引出判断）4诸葛孔明者，卧龙也。（引出判断）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（引出原因）忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇。（引出原因）吾妻之美我者，私我也。（引出原因）北山愚公者，年且九十。（引出说明）、用在句末，与“若”组成“若者”、“若……者”结构，表示比拟，相当于“像……的样子”、“……似的”。例如：中有楼若...
