「内容提要」与权利主体、权利能力、人格利益等概念不同，自然人的法律人格在形式上是法律逻辑结构的必然产物，在实质上是法律对人的基本看法的表达
近代民法对自然人平等自由人格的确认，表现了对人类尊严的尊重，是人类社会文明的重大进步
因此，在借鉴《德国民法典》立法体系编撰我国民法典时，应当克服其轻视“人法”的缺隐，明确规定自然人法律人格一律平等的基本原则
「关键词」自然人、法律人格、权利能力 在我国民法典的编撰过程中，自然人的法律人格问题是一个基本问题
自然人的法律人格有无必要为民法典所明定
民事权利能力在法典中能否成为法律人格的替代语
对于自然人的人格与团体的人格，应否完全同等的对待
……有一系列理论问题，尚待深入研讨
本文特对此发表拙见，以资参考
一、自然人法律人格的意义 自然人的人格（Personalita）是自然人在法律上的主体资格或者法律地位
对于法律上的“人格”概念，有学者认为其具有三种不同含义：其一，人格指具有法律地位的权利主体，即人格为“主体”的同义语；其二，人格为作为权利主体法律资格的民事权利能力，即人格为“权利能力”的同义语；其三，人格为一种受法律保护的利益，如自然人的生命、身体、健康、自由、尊严、名誉等，即人格为“人格利益”的同义语
①但就其原本意义而言，法律上的人格既不是指权利主体本身，也不是指权利能力，更不是指人格利益
始于罗马法的人格理论，其最重要的特点就在于人与人格的分离
在罗马法上，生物学意义上的人称为“homo”，具有主体资格的人称为“caput”（“caput”原指“头颅”或 书 籍 的 一 章 ） ， 只 有 当 “ homo” 具 有 “ caput” 时 ， 才 是 法 律 意 义 上 的 “ 人 ”（persona）
②这种人在法律上的地位称为“personalita”（人格）
根据罗马法的规定，并非一切人均为权利主体
