“”江泽民同志提出的 三个代表 重要思想，是我们党的第三代领导适应新时代的变化而形成“”的战略思想。 三个代表 思想的核心是代表全中国人民的根本利益，全国人民的根本利益就在于进展经济、共同富裕和综合国力的增强，为此就必须为先进社会生产力的进展提供必要的制度前提；若没有文化的更新与进展，这些都是不可能的。所以我们不仅要代表先“”进生产力的进展方向，而且还要代表和进展先进的社会文化。 三个代表 的思想并不是孤立的，而是一个科学的、有机的思想整体。每个共产党员必须以此为政治道德约束，提高自己的思想和政治觉悟。三大经济转型构成新的时代背景目前，中国经济正处在由计划经济向市场经济、由封闭经济向开放经济、由传统经济向新经济转型的关键时期。随着社会经济基础的变化，整个庞大的上层建筑和意识形态或迟或早总是要发生相应变化的。面对来自于经济基础与意识形态的种种冲突，中国共产党的第“”三代领导人制造性地提出了 三个代表 的重要思想，从而为中国现有意识形态的适应性调整指明了方向。自 1979 年实行改革开放政策以来，中国经济正处在由计划经济向市场经济转型、由封闭经济向开放经济转型的关键时刻；与此同时，美国新经济的进展表明了世界经济的基本趋势，对中国经济来说，也需要实现由传统经济向新经济转型。发生在经济基础层面上的这些重大变化，必定要求意识形态作相应变化。这种必定性不仅来自于马克思的理论发现，而且也为中外历史所证实。马克思在《政治经济学批判序言》一书中曾精辟地指出，随着社会经济基础的变化，整个庞大的上层建筑和意识形态或迟或早总是要发生相应变化的，否则，社会就会因为经济基础与政治等上层建筑、以及社会意识形态的冲突而不能正常运作。从历史上看，在资本主义市场经济的进展进程中，每一次经济基础的变化几乎都会引起社会意识形态的巨大变更与转型；或者是先有意识形态的革命，然后推动社会经济基础的飞速进展。例如，发生在从传统社会向资本主义社会转型时期的欧洲宗教改革，从意识形态上为以盈利为目的的资本主义市场经济的进展扫清了障碍。在中国历史上，曾经有过不少技术创新与制度创新，但是均因为缺少意识形态的相应变化与支持，而未能对中国的经济增长与社会进步产生积极影响。自汉王朝独尊儒学以后，学术自由不复存在，意识形态的创新基本被封杀，这就使得意识形态的变化和转型变得极为困难。儒学的基本价值观是礼治，而礼治所强调的是等级制的治...
