《聊斋志异》人与异类遇合故事简述_艳遇论文导读:：《聊斋志异》里的人与异类遇合故事虽然篇目较多，但根据内容大致可分为艳遇和惩戒两类。可以说艳遇类故事包涵了一个封建时代失意文人的某种希冀和梦想，而惩戒类故事那么是为了宣扬道德自律。1．艳遇类假如故事是以孤独落魄的男主人公精神得到慰藉，肉体欲望得到满足，甚至还获得了诸如财宝、功名或是子嗣等世俗人生的美满为主要内容的就应属于艳遇一类。此类故事通常也可以看作是落拓书生的爱情奇遇，因为故事里的男主人公多是书生或具有书生气质的形象，且在故事发生的初始阶段都处于困苦与孤独之中。而女主人公那么通常是漂亮绝伦的仙鬼狐怪。我们有理由认为这类故事包含了某种借梦想排遣现实苦闷的愿望。蒲松龄科场失意，一生处于贫困状态。为生计所迫，又有数十年的时间不得不过着久以鹤梅当妻子，直将家舍作邮亭〔《家居》〕的孤寂生活。石丈犹堪文字友，薇花定结高兴缘〔《聊斋诗集逃暑时隐园》〕，处于孤独与落寞中的他难免会借这样的遐想自慰，而艳遇类各篇中异类化为美女与书生所结的高兴缘就是这种遐想的文本化身。正如叶舒宪先生所指出的：《聊斋志异》中的男主人公和女主人公实际上是两种不同的叙事功能现实与梦想的人格化，在这里，男子大都代表着孤苦贫困的现实存在，女子那么代表着使现实得以改变和挽救的梦想功能。艳遇类故事男女主人公遇合的方式大约有两种，一是男主人公因种种原因误入异域幻境，与女仙相遇相爱。书生王勉因落水而入仙人岛，因而有缘与岛上地仙芳云共结连理，其间又与芳云小婢明铛通好〔《仙人岛》〕；陈生在洞庭湖上遇大风而舟覆，误入龙宫，娶龙女为妻〔《西湖主》〕；罗子浮于郊野之外偶遇少女翩翩并与其入深山洞府居住。后罗思乡归家，再寻洞府而不得〔《翩翩》〕。将艳遇故事安排在远离人间的幻境中展开，有利于摆脱世俗礼教道德的束缚而任意驰骋想象。正是这种白日梦成为作家宣泄情绪和释放自我的最正确形式。另一种那么是异类化为人形来到人间。她们与书生遇合的原因很多：有的是报恩，如狐女小翠为报救母之恩嫁给十六岁不能知牝牡的元丰〔《小翠》〕；有的是因异类仰慕书生的才情、人品而与之结合，林四娘慕君〔陈宝钥〕高义到来〔《林四娘》〕、连锁因君〔杨于畏〕固风雅士奔就〔《连琐》〕；有的那么因为二人合有夙缘，如张鸿渐与舜华〔《张鸿渐》〕、伍秋月与王鼎的结合〔《伍秋月》〕等。但无论哪种原因的遇合都有一个共同点艳遇，那就是异类女性...
