政治学原理一、论述题、试评述历史上有代表性的非马克思主义政治观
（1）认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德
这种政治观被称为道德政治观或伦理政治观
最为典型的例子是中国古代的儒家学说和古希腊学者们的认识
中国儒家学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求
而在古希腊，柏拉图在其《理想国》一书中明确指出，政治的本质在于“公正”，一个“理想国”就是一个“公正”国，它具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德
而亚里士多德则把国家等同于“最高的善”，认为它是人相互间的一种道德性结合，这些都是道德政治观或者伦理政治观的体现
这种政治观体现了人们对于政治的期望和价值要求，体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的衡量标准，体现了人们对“政治”应然状态的追求
但是，这种观念仅仅从社会价值的层次上把握政治，重哲学思辨和抽象的伦理价值而轻社会现实，无法现实地反映社会政治生活，也不能深刻揭示社会政治的本质；（2）政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化
这样的政治观往往与宗教崇拜紧密结合在一起，无论是中国的“天”还是西方的“上帝”，人们都凭借对它的崇拜来赋予“政治”以合法性，从而定义政治
这种政治观是一种唯心主义的政治观，因而是不科学的；（3）认为政治是围绕着权力展开的活动，包括对于权力的追求、运用和维护，对于政治含义的这种理解被称之为权力政治观
在中国历史上，权力政治观的代表当属春秋战国时期的法家
他们主张，政治之道在于法、术、势，即政治权力的获取、保持和运用
在西方，政治学家马基雅弗利认为政治本质上就是获取并保持权力，政治的手段则是玩弄权术
现代西方诸多思想家，诸如马克斯•韦伯、哈罗得•拉斯韦尔等人就是从权力角度定义政治的
这种政治观主张从政治的现实状况出发把握政治，触及了政治的现实内容
但是，它忽视了政治生活中确实存在着特定的价值和道德，也没有指明权力背后的实际动因
