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五四启蒙思想家的时空意识

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五四启蒙思想家的时空意识内容提要五四启蒙家对时间观念,对时间之轴上的古与今或古代、近世、现代、未来等时段概念进行了阐释,并从时间之维展开,讨论个体意义上的青年与老年,讨论民族整体意义上的少年中国、青春中国与老大帝国,讴歌青春活力,呼唤青春中华;他们还有旷远的空间意识,仔细思考着中国以外的亚洲、世界、宇宙,思考着中华文化以外的东方文化、西方文明、人类文明,主张广泛吸取人类文明优秀成果,同时推动中国文化走向世界,希望中国再次对人类社会、人类文明作出重要奉献。可从外宇宙的时间维度、空间维度与内宇宙的心灵世界三个维度切入,去探寻五四启蒙思想家提倡新文化运动的具体内涵,启蒙思想家所提倡的新文化运动是一场以走向现代、走向世界、走向启蒙为指向的思想文化运动,展现了顺应时代潮流、融入世界开展、唤起国民觉悟的姿态。关键词五四运动启蒙思想家现代意识世界意识新文化运动一五四运动是中国现代化进程中的重要环节,尤其是在推动中国思想文化、推动中国价值体系现代性转型中起了“临门一脚”的关键作用,因而成了中国思想启蒙的重要象征符号。五四启蒙思想家对时间流转、时代变迁,对时间之轴上的古与今或古代、近世、现代、未来等时段与所处 20世纪的历史方位,有着清醒的自觉认知,也有着强烈的现代取向。他们还从时间之维展开,讨论个体意义上的青年与老年,讨论民族整体意义上的少年中国、青春中国与老大帝国,讴歌青春活力,呼唤青春中华,展望中华民族再现生机与活力的民族复兴前景。时间是由过去、现在、将来构成的、连续不断的系统。中華文化有着关注时间、关注时代的传统,哲人们围绕着“法先王”还是“法后王”进行持续不断的“古今之辩”,史家们以记叙时代变迁为职责、以“通古今之变”为追求,诗人们留下了“秦时明月汉时关”“江月何年初照人”等诸多千古名句。进入近代以后,士大夫们面对着数千年来未有之变局,对古今之变、对时代变迁有了更深切的认识;在随后迎来的晚清世纪之交中,其时间意识、时代观念进一步增强并频频在其时论中使用了“世纪”“现代”等概念,如梁启超在《干预与放任》一文中称“大抵中世史纯为干预主义之时代;十六七世纪,为放任主义与干预主义竞争时代;十八世纪及十九世纪之上半,为放任主义全胜时代;十九世纪之下半,为干预主义与放任主义竞争时代;二十世纪,又将为干预主义全胜时代”。梁启超:《干预与放任》,《梁启超选集》,上海人民出版社,1984 年,第202 ...

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