庆阳剪纸甘肃省庆阳市是我国民间剪纸典型的代表区域，它和陕北、晋西北的民间剪纸艺术三足鼎立，构成了我国黄土高原原生态民间剪纸艺术体系。庆阳剪纸是传承比较完整的人类文化的活化石，为学术界讨论人类早期文化提供了极其丰富的佐证，被许多学术著作解读传播。其以生命树和抓髻娃娃为代表的典型图式已经成为我国民间艺术的代表图式，在学校美术教材中予以介绍。汉代哲学家王符是一直生活在庆阳本土的古代学者，由他的著作《潜夫论》可知早在汉代，剪的艺术在庆阳与刺绣结合，已经很是高超了。清末民国的传教士对庆阳剪纸已经有所注意，介绍发表到国外。陕甘宁边区时期，张仃等革命文艺者，广泛收集庆阳剪纸，编印出版；古元、力群等艺术家吸收剪纸艺术的手法，进展新木刻创作了《马锡五断案》等影响广泛的作品。解放后，庆阳剪纸配合政治运动，反映社会进展，曾经非常兴旺。但传统民俗剪纸并未消逝。进入上世纪 80 年代，以靳之林、彭金山为代表的学者对陇东民俗、民艺，包括剪纸艺术进行了长期的追踪讨论。进入 21 世纪，庆阳市连续六届进行国际香包艺术节，带动了剪纸艺术的持续进展，近 100 多位剪纸艺术家被评为各级民间艺术大师、艺术能手。庆阳剪纸传承着丰富的华夏原始文明，与窑洞、刺绣、皮影等非物质文化遗产相互依存，与深厚的传统民俗密切相关，有重要的人文价值。其所包含的人类童年时期的丰富想象和深刻思想，其所追求的强烈的生命意识，所抒发的浪漫情怀，所表达的对生活的美好祝福，都是需要我们深化探究和理解的。
