文言文读懂咋就这么难在中小学的语文课上，最令学生们感到头疼的往往是文言文。那些古代人写的东西，选字生僻怪异、词性变化无常、句式颠倒反复，读之佶屈聱牙，让人忍不住想借用孔明先生的一句名言“不知所云”来感慨。我们的老祖宗脑子是不是有问题，竟然整天这么说话？不一致的文与言说起来，这其实是一种很奇怪的现象。文字是用来记录语言的载体和工具，那么按理来说，文言文就应该是用来记录古人语言的工具了。但是古代人，尤其是没什么学问的普通平民，他们真是用这种拗口的方式说话吗？答案很显然是否定的。你能想象一个村妇对着自己的丈夫说：“肴馔酒浆、诸饮杂食皆备。饭否？”的景象吗？信任正常情况下，村妇说的都是“饭菜做好了，吃不吃？”事实上，即使是那些饱读诗书的文人雅士和王侯将相，也没有人会以文言文中遣词用句的方式来说话，不然，现在的古装剧也就没有必要拍了，要是影片里面的人物说的每一句话，我们都得琢磨个十分钟才能明白个大概，那看电视剧也就变成找罪受了。很明显，文言文与古代口语应当有着非常大的区别，这并不符合现代人们对于记叙文字的认知。那么，到底是什么原因，使得文言文与口语产生了如此巨大的分歧呢？古代的“纸”不给力现在我们所说的文言文，是以先秦时期的口语为基础形成的书面语，而众所周知，纸张是汉代才出现的，所以先秦时期的文字，并不是以“纸”为载体的。那么，古人要把字写在什么东西上呢？根据考古发现，我们在出土的良渚文化（公元前 33 世纪—前 22 世纪）和龙山文化（公元前 25 世纪—前 20 世纪）遗迹中的陶器上，发现了一些简单的文字，这些文字被称为陶文，而陶器则是人工制作的最原始的文字载体；到了商周时期（公元前 16 世纪—前 11 世纪），人们开始使用龟甲和兽骨来占卜吉凶，并将卜辞和与之有关的记事文字书写在其上，这些文字因此被称为甲骨文；与此同时，在商代晚期的第二期青铜器上，开始出现铭文，这些铭文大多记录了与祭祀、战争、契约有关的内容，青铜器是人工制作的第二种文字载体；及至春秋时期，人们开始使用玉片和石片来记事，山西省侯马晋城遗址就曾出土过大批玉石文书，其上记载着韩、赵、魏三国分晋前夕，晋国世卿赵鞅为战胜敌对势力，同时巩固国内局面，同卿大夫间进行盟誓时订阅的盟约；除此之外，战国时期的人们还在石碑、山体上刻字，称为石雕或石刻。不过，无论是陶器、青铜器，还是龟甲兽骨和玉石上的文字，都还不能称之为书籍。我国最早...
