格物致知在《现代汉语词典》中，格物致知这样解释：穷究事物原理法则而为理性知识
我对它的理解是这样的：要获得知识，必须考察事物，以求认识事物的理
任何事物都有理，任何人都有一定的知识
求学者应该把心中已知的理作为基础，进一步努力，以求达到认识的顶点
经过长期努力，会达到这样一个境界，好像突然之间明白了一切，这就是认识的顶点
无理：事物不可捉摸一群伟大的科学家死后在天堂里玩藏猫猫，轮到爱因斯坦抓人，他数到 100 睁开眼睛，看到所有人都藏起来了，只见伏特趴在不远处
爱因斯坦走过去说：“伏特，我抓住你了
”伏特说：“不，你没有抓到我
”爱因斯坦：“你不是伏特你是谁
”伏特：“你看我身下是什么
”爱因斯坦低头看到在伏特身下，居然是安培
伏特：“我身下是安培，我俩就是伏特/安培，所以你抓住的不是我，你抓住的是欧姆
”爱因斯坦反应迅速，于是改口喊，“欧姆，我抓住你了
”伏特和安培一个鱼跃站了起来，但是仍然紧紧抱在一起，爱因斯坦大惑～他俩不紧不慢地说，现在，我们不再是欧姆，而是伏特×安培，变成瓦特了～……这是一则笑话，对于不懂物理的人来说，可能有点凌乱，但是对于学完初中物理的孩子而言，认真想一想学过的相应单位和公式，就会慧心一笑了
所以说，所谓的“无理”，只不过是事物从现在的观点看起来无可捉摸罢了
之所以无理，只不过是我们还没有找到使事物有理的观点而已
学物理，无理很重要
我们经验的事情越是无理，我们就越清楚地体验到我们认知的界限，从而进入对事物的思考
物理：啊，美
杨振宁的一段话足以道明我的感觉：“牛顿的运动方程、麦克斯韦方程、爱因斯坦的狭义与广义相对论方程、狄拉克方程、海森伯方程和其他五、六个方程是物理学理论架构的骨干
它们提炼了几个世纪的实验 1 与唯象理论 2 的精髓，达到了科学讨论的最高境界
它们以极度浓缩的数学语言写出了物理世纪的基本结构，可以说它们是造物者的诗篇
