洛阳龙门石窟游记出洛阳城沿伊河南行 20 里，中岳嵩山曲折而至的余脉为伊水中断，形成现在西岸龙门山（常称龙门西山，简称西山）和东岸香山（常称龙门东山，简称东山）夹拥伊水的自然奇观，一眼望去，绵延 1 公里的峭壁间错落雕嵌着难以计数的龛窟塑像，这里便是闻名中外的龙门石窟。登坡攀阶，抬头放眼，窟里龛上，满山皆佛，小者高不盈寸，秀骨清姿，大者高达数丈，慈爱庄严。青山绿水中的幻世佛国恍然隔绝了俗尘的喧嚣，令参拜者顿时肺腑清亮，神思向往。石窟艺术并非佛教独有，而佛教的石窟艺术也并非中国独有，但中国的佛教石窟艺术却谱写了佛教艺术史上波澜壮阔的一章。据记载，龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（493 年）前后。崇尚佛教的孝文帝在筹建新都洛阳的同时，把当年在平城（今山西省大同市）开凿云冈石窟的理念也带到了洛阳，他看中了伊水龙门的这块风水宝地，在伊河之西的龙门山开凿了古阳洞。之后，追随他的文臣武将、王公贵族也纷纷在此凿龛造像，斧凿声声顿时响彻龙门峡谷。一千五百多年过去了，龙门石窟现存窟龛两千余个，造像十万余尊，碑刻题记约三千品。根据两个小时的游览时间计算，平均每分钟便可看到约一千尊大大小小的佛像。仰望着这些千姿百态的造像，我们仿佛看到千百年前，悬崖陡壁间支架纵横，绳索悬系，赤膊的工匠顶着炎炎烈日，面对光秃秃的崖壁，或用力锤凿，或精磨细刻，汗珠滴滴，浸润着坚硬的岩层，目光沉沉，却满含着虔诚。这些工匠姓甚名谁，是僧侣，还是雕刻艺人，这些早已无法考证，但他们制造的龙门石窟却穿过岁月的风雨，保留至今，堪称世界奇迹。“龙门”原叫“伊阙”，东西两山对峙，伊水横过，三百余米宽阔的水面波光粼粼，船只穿梭。两山夹一水，犹如一道天然的门阙，苏轼曾用“峥嵘两山门，共挹一水秀”来描绘这一天阙奇观。民间有“禹辟伊阙”的传说，而现实的景致似乎也印证了这一点，走进西山，首先看到的便是“禹王池”，一汪清泉中树立一根石笋，传说这是治水所用的工具。相传，隋炀帝在洛阳游玩，远眺伊阙风景，十分震惊，感叹：“此非龙门乎？自古何不建都于此？”随即下诏建都洛阳。自此，龙出洛阳，天阙为门。陈毅元帅曾题写的“龙门”二字被镌刻在横跨伊水连接东西两山的龙门大桥西侧的桥孔上方，穿过这个桥孔，自北向南而上才真正走进了龙门石窟。北魏和盛唐是龙门石窟开凿的旺盛时期。不同于北魏早期云冈石窟造像的超凡脱俗、粗犷威严，这里的北魏造像生活气息渐渐变浓，趋向...
